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从武媚娘说起:中国古代女性最流行的"四大发型"

时间:2017-05-21 16:04:13分类:演义趣闻来源:中国历史网

从武媚娘说起:中国古代女性最流行的"四大发型"

前段时间热播的电视剧《武媚娘传奇》引发全民吐槽,尤其是武媚娘等一班大唐“高级白领"身上的露胸华服,引起了很多观众的好奇,《禁天金报》的记者还专门就此问题采访了我。在我看来,唐代女性最爱臭美,并不输现代女性,开放、时髦、讲究个性,尤其是中唐时期的女性,穿着很“艳”、很“露”、很“透”。不只是服饰,唐代女性的发型同样是历代女性中最好看好的,款式丰富,表现突出。可以说,在很长的历史时期,古代女性最引人注意的地方不在胸,而在头。这篇博文就专门来说说包括武媚娘在内的唐代女性发型风格,看看她们都是如何梳妆打扮的。从史料和考古发现来看,古代女性对发式确实很在意,先后发明了不少流行发式,其中“披发”、“断发”、“辫发”、“髻发”这四种最为出名,最流行,可谓中国古代的“四大发式”。

从武媚娘说起:中国古代女性最流行的“四大发型”

网络配图

披头散发,古代最原始的时尚发式

现代多管头发风格叫“发型”,古代称“发式”多。从史料及现代考古出土物来看,发式的流行与女性的关系密切,如最为原始的时尚发式“披发”,首先就是在女性中间先流行起来的。

披发,又叫“散发”、“被发”,是一种将头发从面部垂下,盖住脸面的发式,就是俗话说的“披发覆面”。

《后汉书·南蛮西南夷传》中记载的莋(zuó)都夷人“皆披发,左衽”,即披着头发,穿的衣襟向左开。莋都夷人生活在今四川西部的汉源一带,但这种发式并非南方夷人独有,据《周书·突厥传》记载,北方的突厥人也流行“披发左衽,犹古之匈奴”。

此外,生活在今江浙一带的越人也喜欢披发,《韩非子·说林上》中,便有“越人被发”一说。

披发是如何成为流行发式的?从《后汉书·西羌传》的一则记载中,或许能找到民俗学上的解释。当时,生活在春秋末期的西羌首领无弋爰劒,被秦厉公捉到,沦为秦国的奴隶。无弋爰劒不甘心,成功逃走,在野外,他遇到了一个被割掉鼻子的奇女子,即所谓“劓女”,两人遂结为夫妇。羌人流行披发,即与劓女有关,因为劓女“耻其状,被发覆面,羌人因以为俗”。

《后汉书》所记只是一个传说,其实披发在上古时期已经出现。《山海经·海外西经》已记载有上古时的披发风俗:位于龙鱼北面的“白民国”人,皮肤白皙,披头散发,即所谓“白身,被发”;在同书的“长股之国”,人们也流行“披发”。

现代考古发现证实,披发是中国最原始的流行发式之一,如在羌人当年生活过的青海、甘肃一带出土的人面彩陶器物上,便有“披发”发式;在云南江川李家山出土的汉代青铜杖饰上,也发现了披发人形象。

把头发剪短,与现代剪发最接近的发式

和现代发式概念更为接近的,是一种被称为“断发”的发式。所谓断发,又称祝发、劗法、翦发,即将长头发弄短,亦即现代发型设计中最基础的手艺“剪发”。这种发式在南方的少数民族中间一个时期颇为流行,甚至成为民族的特征。据《汉书·地理志》记载,今广东、广西一带属于古粤国,粤国国君传说是大禹的后代,属于苗蛮分支,粤人便“文身断发,以避蛟龙之害”。古文献中,“粤”通“越”,越(粤)族又称百越。春秋时期江浙一带的越国人即属于百越中的一支,他们继承了先人“断发”的风俗,到秦汉时期仍如此,《淮南子·齐俗训》里有“越人劗鬋”一说。这种断发风俗,在属于百越后裔的仡佬族、黎族、高山族、傣族等中也流行,一直到近世都能发现。

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越王勾践的死对头吴国人也流行断发,《左传·哀公十一年》中有“人寻约,吴发短”一说,这话是齐国将领公孙挥在与吴国交战前激励士兵的话,意思是,你们每人准备8尺长绳子,准备系砍下的吴兵头,因为吴人都是短发。

在流行“披发”的西北地区同样有。位于今甘肃东部天水市境内的的“秦安大地湾遗址”上,曾出土一件新石器时代的彩陶瓶,瓶口塑成人头状,面部五官及发式生动、逼真,其发式就属于“断发”。额前眉前垂着一排整齐的短发,向后披发也十分整齐,可以肯定是经过人工修剪的。

在剪刀没有发明的新石器时代,“理发师”使用什么样的理发工具,将发式剪得这么漂亮?这还是一个待解的考古之谜。

秦安,古称成纪,是早先以羊为图腾的古羌人活动的范围,是中华人祖始祖伏羲、女娲的故里,乃中华民族的发祥地之一,所以“断发”也是中华民族早期的发式之一。

“两只辫子美又长”,少数民族最青睐的发式

早期最能显示古人发艺水平的是“辫发”。按唐代学者颜师古的理解,“编”音义均同“辫”,所以“辫发”即“编发”,就是现代人仍颇流行的将头发编起来的发式。

中国人何时开始编小辫子的?从考古发现来看,与披发、断发一样早。1973年秋天,在清理青海省大通县上孙家寨墓地M384墓葬时,曾出土一件内壁绘有舞蹈花纹的彩陶盆。这只令中国美学界、舞蹈界兴奋不已的文物上,便出现了“辫发”发式:手牵手跳舞的女孩子们,人人头上都扎着两只小辫子。

M384为新石器时代墓葬,属于距今5000年以上的马家窖文化类型,可见中国人编小辫的历史多么悠久。

到商周时期,编小辫子已成一种普遍流行且颇为讲究的发式。1976年,安阳殷墟商王武丁的配偶妇好墓中,出土了10多件玉人,姿态各异,其中有一双手扶膝跪坐的玉人,头顶便梳有小辫子,下垂于脑后,长不过颈。

辫发系精心设计的发式,到后来辫子便越编越长,一般长及腰际。梳成左右各一的两条辫子,更为年轻女性所喜爱。秦汉时期独辫子被冷落,直到公元十七世纪满清入主中原,独辫子才又兴起。

比较喜欢编发的后来主要是边疆少数民族,其中,对辫子最青睐,编得最好且最有特色的当属西域的女性。据新旧《唐书》所记,当时的吐谷浑、吐蕃、高昌、康国、龟兹等西域居民,都有辫发的风俗。《新唐书·西域列传》记载,当时的吐谷浑,“妇人辫发萦后,缀珠贝”。所以,今新疆等西部姑娘“辫子粗又长”是有传统的。而且,西域男人也爱编辫子。《旧唐书·西戎列传》记载,当时的康国“丈夫翦发或辫发”,而妇人则流行盘髻。金元时期的北方男人也都以“辫发”为美,后来的满清辫发风俗即渊源于此。但满清流行的辫发又有所不同,是先削剃去头顶前半部的发毛,然后再编一条独辫垂于脑后。满清的这种发式处理风俗,与早期北方鲜卑人、乌桓人的髡发传统有关,即剔去一部分,保留一部分。

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武媚娘的发型都叫啥?汉唐女性喜欢做髻盘发

在古代中原人眼中,最美的发式既非断发也非辫发,而是“髻发”。髻发就是将头发打结,盘于头上,所以髻发又叫“结发”。电视剧《武媚娘传奇》中的各种发式,大都是通过结发手法变化出来的。

依《事物纪原》引《二仪实录》的说法,“燧人始为髻”,也就是说,髻发这种发式是中华人文始祖燧人氏发明的,燧人氏开启了髻发之风。然而,也有不少学者对此表示怀疑。因为在所有带发式的古代人形出土文物中,挽髻的形象及挽髻用发笄年代最晚,东汉许慎《说文解字》也未有“髻”字。秦汉以前,人们提到髻这种发式,多用“结”或“紒”字。

古代女性的“头上风情”大多都是通过“髻”的来展现的。为什么古人特推崇髻发?因为这种发式与中原人所尚衣冠搭配得体,显得端庄大方。

考古发现的发笄数量来分析,头发挽髻是黄河流域最为流行的发式,这种发式并不限于女性,男女都可以挽髻。在秦汉以后,髻发已成中国古代最主流最受欣赏的发式。从秦兵马俑头上,已看到不同挽法的髻。

到了汉代,挽髻成为不同身份者皆用的发式,但具体造型上又略有区别。如宫女梳“百合分髾髻”,此发型又叫垂髻,在髻后垂下一撮头发。居住在京师的汉代女性则爱梳“堕马髻”,髻偏一侧或倒垂,似堕马状。

据说这种发式系东汉权臣梁冀家的女眷先梳扮出来的,随着京师女性纷纷效仿,成为东汉最时髦发式,一直流行到清代。其中,唐代女性对堕马髻的发展贡献最大,唐代诗人李颀《缓歌行》称:“二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。”唐代女性还给堕马髻起了一个新名字,叫“X(造字:”髟“下加”委“)Y(造字:”隋“去掉左”阝“后,头上加”髟“)髻”。

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在挽髻基础上变化出来的发式也以唐代最为丰富,唐代流行过、见于记载的髻发发式有近30种,除了XY髻外,还有高髻、低髻、小髻、反绾髻、乌蛮髻、回鹘髻、囚髻、椎髻、抛家髻、闹扫妆髻、拔丛髻、花髻、宝髻、凤髻、从梳百叶髻、翻荷髻、半翻髻、反首髻、偏梳髻、双螺髻、飞髻、义髻、木髻、梳顶髻、望仙髻、八鬟髻、交心髻……

在髻发的基础上,唐代还变化出了云鬟、高鬟、长鬟、圆鬟、双鬟等鬟式发型,和通过修饰鬓发的蝉鬓、松鬓、雪鬓、丛鬓等鬓式发型。

上述都是武媚娘和唐代女生性梳过的时髦发型,仅仅从叫法上就让人眼花了。可见,电视剧《武媚娘传奇》中展示的各种发饰造型一点不虚,而是“有史可依”。

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