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西游记中顶天立地的哪吒:身上的破绽在哪里?

时间:2016-11-21 10:40:28分类:演义趣闻来源:中国历史网

西游记中顶天立地的哪吒:身上的破绽在哪里?

顶天立地的哪吒,身上的破绽在哪里?

普遍认为,哪吒是个顶天立地的少年英雄,阳光少年,正面评价很高,负面评价很少。但是,遵循天道,任何人都不是完人,任何性格都有两面性,甚至可以说,任何一个人,天赋优势与天生劣势是对等的。所以,哪吒照样毛病一大堆,那么,哪吒的问题在哪里呢?我们探讨这个问题,不是为了黑哪吒,不是为了哗众取宠,而是为了帮助哪吒这类人规避失败和倒霉的风险。要知道,现实生活中,哪吒这种性格特征的人,大有人在,如果不知道自己的天赋在哪里,不知道什么环境适合自己,不知道什么环境不适合自己,再顶天立地,再阳光少年,也会常常遭遇倒霉失败,甚至喝口凉水都塞牙。哪吒死过一回,就是因为自己的天赋用错了地方。

中华文化的奥妙是,对于坏人,你要知道他的好处;对于好人,你要知道他的坏处。世界上本无好坏之分,只不过,这个人的天赋与这件事的需求正好匹配的时候,就产生了好结果,这个人就显出“好人”的一面;同理,如果这个人的天赋与这件事的需求不匹配,那么,必然产生坏结果,这件事失败,这个人也倒霉,这个人就会显出“坏人”的一面。

所以,虽然不能笼统的区别“人的好坏”,但放在一个具体的环境里,针对具体的人和具体的事,恰恰有非常明确的好坏之分。匹配,产生好,不匹配,产生坏。所以,现实中,我们常发现,这个人,做这件事的时候,因为匹配度很高,所以是好人;换了一件事,还是这个人,还是如此做事,但不匹配,所以,原来的好人又变成了坏人,可恶之人。

哪吒就是如此,争当先锋,率领天兵天将一身正气,铲除妖邪,他就是顶天立地的好少年,因为这件事正好需要他这样的天赋;反之,争强好胜,惹是生非,少年时杀死小龙王,就是混蛋坏少年。其实,争强好胜,用对了地方,就是积极勇敢的大英雄;用错了地方,就是蛮横不讲理耍混蛋,甚至会变成了杀人犯。同理,一身正气,用对了地方,就是光明正大顶天立地的正人君子;用错了地方,就是“是非好斗”“六亲不认”“顽固不化”“又臭又硬”“让人非常讨厌”的恶魔。

所以,哪吒还是哪吒,本性并没有改变。他从坏孩子变成了英雄少年,只不过,他从事的职业和岗位,正好发挥了他的正向天赋而已。任何一个人,最核心的本性,思维逻辑,都是不变的;变化的,只是后天的经验、知识、技能、阅历层面的东西。所谓“变多了,变得成熟了”,其实是在现实的磨砺中,在为人处事的具体方式方法上有所心得而已,顶多逐步学会了收敛一点,抑制自己一点而已。后天修炼的核心,就是明确什么适合自己,适合自己的时候冲上去,绝不浪费天赐良机;什么不适合自己,不适合自己的时候,主动退下来,避免倒霉和失败。

这就好比孙悟空,取经途中,越来越能收敛自己,抑制自己的随心所欲,所以,后期,该发挥他天赋的时候,他发挥了,不需要发挥他天赋的时候,他知道必须抑制自己了,所以,他逐渐成熟了,成佛了,但他为人处事的思路,他的核心价值观,他的天赋,并没有改变。

我们只讲《西游记》里的哪吒。

在书中,哪吒的故事大致如下:托塔天王生此子时,他左手掌上有个“哪”字,右手掌上有个“吒”字,故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道,恐生后患,欲杀之。

哪吒奋怒,将刀在手,割肉还母,剔骨还父,还了父精母血,一点灵魂,径到西方极乐世界告佛。佛将碧藕为骨,荷叶为衣,念动起死回生真言,哪吒遂得了性命。运用神力,法降九十六洞妖魔,神通广大,后来要杀天王,报那剔骨之仇。

天王无奈,告求我佛如来。如来以和为尚,赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。唤哪吒以佛为父。曾参与围剿花果山,战至三十合被孙悟空以法外分身所败。后孙悟空保唐僧取经时,哪吒多次帮忙,主要有大战兕大王,擒拿牛魔王,收服金鼻白毛老鼠等。

通过哪吒的主要事迹,我们很容易判断哪吒的性格特征。主要性格特征,就是一个人的天赋所在。天赋密码,决定一个人适合什么岗位,不适合什么岗位,应该怎么用,不适合怎么用。怎么测评呢?还是要用老慢的“八维测评技术”。八维测评技术,八个维度是:1中正、2感性、3务实、4极致、5理性、6关联、7柔顺、8强势。具体怎么做呢?有两种办法,其一,排除法;其二,三遍法。

排除法:哪吒不任性、不功利、不偏激、不理性、特别有主见、不听话,所以,感性、务实、极致、理性、关联、柔顺,这六个维度都可以排除。

剩下两个维度,1中正,8强势。然后,按照重要程度,依次排出这两个维度的顺序,就是哪吒的性格密码,也是他的天赋所在。

三遍法:看人要看三遍,平时的表现,是第三性格特征;遇到麻烦的时候,表现出来的,是第二性格特征;关键时刻,骨子里的决策动机,是第一性格特征。

具体到哪吒,很明显,平时,哪吒喜欢争强好胜,竞争力很强,非常勇敢,也很积极主动,但有些蛮横,所以,强势维度,是哪吒的第三性格特征;遇到麻烦,哪吒的表现是坚持原则、正大光明、很正义、是非分明。所以,中正维度,就是哪吒的第二性格特征。关键时刻,遇到大麻烦,我们发现,哪吒的核心特征依然是光明磊落。自己错了,宁可剔骨还精;他爸错了,就必须予以纠正,甚至君子报仇十年不晚,而且六亲不认;妖怪错了,必须捉拿归案,决不妥协;所以,我们可以确定,中正维度,也是哪吒的第一性格特征。这样,我们就得出了哪吒的性格密码,第一中正;第二还是中正;第三强势;用序号表示,就是“118”,1=中正;1=中正;8=强势。因此,哪吒的思维逻辑是:平时争强好胜;遇事公正无私;骨子里正大光明。书中的哪吒,每一个细节,按照哪吒的思维逻辑,都能解释的很通顺,因此,也间接证明了老慢的八维测评技术是简单实用精准的。

前两位数字组合是“11”,在《天道易经》里,是“乾卦”性格,恰恰就是一个“正人君子类型的人”。内心正大光明,行为上严谨认真、一丝不苟,非常公正,非常符合所有社会公众的共同需要,恰恰就是一个真正的正人君子。

哪吒就是如此,自己杀人了,错了,就勇于赴死,一人做事一人当,而且正大光明的剔骨还精,还清了父母的养育之恩。正是这种顶天立地的正人君子行为,感动了上天,所以重新复活,成为了天庭的先锋,法会的大神。公共管理,治理国家,最需要的,恰恰是这种光明正大的正人君子行为,最可恨的,就是种种小人行径。

打仗,可以歪门邪道,可以不择手段,因为,打仗的目的是取胜。但是,治理国家,就不能使用歪门邪道,就不能不择手段,就不能使用小人,就必须使用光明正大的手段。因为,治理国家,属于公共管理,目的是让所有人都服气,最需要的恰恰就是公平、公正、公开。所以,老子说,以正治国,以奇用兵。治国涉及公众,必须用正招,必须用哪吒这样的正人君子;打仗不同,打仗要的是输赢,是结果,所以,必须讲谋略,用方法,可以不择手段。

中华文化的核心内涵就是如此:必须正大光明的地方,就不能使用邪门歪道;必须邪门歪道的地方,如果正大光明的打仗,倒霉的必然是自己;所以,哪吒有哪吒的用武之地,妖魔有妖魔的用武之地。在天庭执法,最需要的就是光明正大,所以最需要包公、哪吒这样的正人君子;跟妖魔打交道,最需要的是孙悟空这样有才华有办法的人。

所以,中华文化的核心,不是哪吒好,还是孙悟空好,而是“匹配”,这个地方,具体这件事,用谁最匹配,就用谁。反之,如果让孙悟空在天宫执法,天下必然乱套;如果派哪吒保护唐僧,跟谁都义正言辞,也根本无法对付形形色色的妖魔。打妖怪,光有武力不行,光有正气也不行,最需要的是办法和灵气,这一点,哪吒很少,而悟空却很多。

所以,哪吒这类顶天立地的正人君子,看似很好,很完美,其实,适合自己的环境并不多,只适合政府、国企的执法部门,只适合需要正面交锋的地方。要知道,现实社会中,一个想赚钱的企业,一个想发财个体户,一个想混日子的单位,真正需要光明正大的地方并不多,所以,现实中,哪吒这类人的生存空间并不大。所以,现实社会中,哪吒这类人,要么去当个包公那样的好官,要么只能搞技术性工作。技术性工作,需要对事不对人,需要严谨认真客观公正。

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