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细数那些你不知道的事:古代历史上的西陵国之谜

时间:2016-11-16 17:30:00分类:演义趣闻来源:中国历史网

细数那些你不知道的事:古代历史上的西陵国之谜

华夏文明上下五千年,以传说中的黄帝、炎帝为中华文明的始祖,炎黄子孙的自谓,也从此而来。然而,长期以来,炎黄子孙在认祖认宗的同时,却"只认父辈不见母辈",忽略了炎黄子孙母系血缘的由来。其实,炎黄子孙在父系血统"根正苗红"的同时,母系血统也有证可考,同样有着一段辉煌的历史。

1、 西陵国的三大谜团

西陵国是一个传说中古老的国度,许多人并不知道它的存在。在西陵国神秘的历史背后,更掩藏着一段鲜为人知的真相:如同炎黄部落一样,它是华夏民族血脉的一个源头。长期以来,犹如所有默默无闻的母亲一样,西陵国长期销声匿迹,不见其任何踪影。有史学家说西陵国只存在于史书记载和被遗忘的历史记忆中。

有关先秦及汉代早期的最权威的记载当属《史记》。太史公司马迁在《史记·五帝本纪》中记载:"黄帝居轩辕之丘,娶西陵氏之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下。"如果《史记》记载可信,此段记载则可以说明,黄帝是华夏民族的始祖,嫘祖则是与黄帝并列的华夏民族的始母。据《史记·五帝本纪·正义》解释说:"西陵,国名也。"两处史料结合到一起,揭示出一段曾长期为人们不曾深度关注的史实:住在轩辕之丘(今河南新郑西北)的黄帝,娶了西陵国王之女为妻。也就是说,我们最尊敬的祖先黄帝的妻子嫘祖,原本是西陵国人。炎黄子孙都相信黄帝确有其人,也相信嫘祖确有其人,因此,嫘祖的娘家西陵国确实存在。

那么,西陵国在哪里呢?

据专家学者依据历史遗存和考古发掘推断,现在的四川绵阳市盐亭县就是古西陵国的所在。长期以来,盐亭县因为与盛产盐的盐井相邻而得名。蒙文通先生著《汉潺亭考》称:"潺水在今盐亭境内,上古时称西陵河。"当地地方志记载:上古各小部落,沿西陵河建起了西陵诸侯国,他们先后发明了养蚕、抽丝、制衣,并选举发明人嫘祖为酋长。

近现代以来,学者们在考察盐亭的煮盐文化的同时,发现了大量的出土蚕桑文物、化石、嫘祖文化遗迹,还发现了唐代刻立的《嫘祖圣地》碑,以及许多关于嫘祖发现天虫、养蚕制丝传说的信物等。在民俗考古中,当地百姓称盐亭县城南60公里的一座山为嫘祖山,山上面还有个嫘祖穴,当地世世代代口头相传,洞穴就是当年嫘祖的出生地。一系列的迹象引发考古工作者的极大兴趣,经过长期考证,上个世纪末,他们在当地祖家湾古墓群中发现两幅石刻,分别是《轩辕酋长礼天祈年图》和《蚩尤风后归墟扶桑值夜图》。如今,盐亭每个与丝织有关的地名都有一个嫘祖蚕桑织业的故事在流传,老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。专家们因此相信,盐亭县应该就是当年嫘祖的出生地,也是西陵国的所在。

古西陵国虽不存在了,但古西陵国至今尚存在着大量的民间传说。各处祭祀先蚕嫘祖的香火始终不灭,各地残存的遗址也大量存在。如盐亭三元笼子寨联姻地、黄甸镇嫘轩龙凤呈祥地、射洪嫘丝池电站的地名、南部的丝公(姑)山、中江的凤凰山等……原古西陵大量属地的山、地至今还保留着与嫘、凤、丝有关的名称。

西陵国的统治范围到底有多大?

考古学家们顺着已经发现的古物遗存和历史记载,进行了进一步推断。由于历史的久远和资料的缺失,详细的数据已经无从考证,专家们只能做一些大体范围猜测。盐亭境内有一条河叫做潺水,古代时称西陵河,当时生活在河流附近的上古各小部落,就是沿此建起了西陵诸侯国。在远古部落联盟时期,各部落之间实行军事民主制推行部落联盟首领,嫘祖诞生的部落的领袖被推选为酋长,其势力大约北达今天梓潼、剑阁、昭化、广元,西至三台、中江、广汉,南抵射洪、蓬溪,东至阆中、南部、仪陇、巴中,也就是在今天的四川省境内,而盐亭就是西陵国管辖境内的一个区域。

西陵国距今有多悠久?

考古人员在西陵国境内发掘出一个高60厘米的青铜跪俑,据科学方法测定,其年代比三星堆文化遗址更古远。除此之外,考古人员还发现一座上古界碑,上面刻有50多行类似文字的符号,与西安半坡彩陶刻划符号相似,是属于公元前四五千年前的文化遗存。就时间来计算,迄今世界上公认最早的两河流域楔形文字、古埃及象形文字距今约6000年,西陵国古文字大体处于相同的时间,或者更古老一些。

2、 养育华夏第一后

据《史记》记载,夏、商、周三代帝王,春秋十二诸侯以及战国七雄的祖先,均来源于于黄帝与嫘祖的血系,与他们一脉相承。除了《史记》之外,黄帝迎娶嫘祖的故事,在《世本》、《大戴礼记》中也有记载,但都语焉不详,只是些只言片语。在民间传说,黄帝迎娶嫘祖则具体生动,并流传已久。民间传说中,嫘祖又叫"蚕母娘娘"。她是黄帝的正妻,与黄帝生了玄嚣和昌意两个儿子,黄帝是华夏大地的共主,嫘祖便是华夏大地的第一夫人。黄帝本是有熊国的君主,称轩辕氏,活动在今天的河南、山西一带,是炎帝之后的中国共主,嫘祖则是西陵国国王的女儿。传说,在水土丰茂的成都平原上,西陵国国王有一位美丽、善良的女儿,她每天不辞劳累,外出采摘野果,附近的野果采完了,便跋山涉水到远处去采摘。可没过多久,远处的野果也采完了。姑娘一想到族中的老幼要挨饿,不由失声痛哭起来。

巡视到此的天帝正为天府之国的美景所动,忽然听到姑娘伤心的哭声,很受感动。他把天庭中的罪仙"马头娘"打下凡间,变成吃桑叶吐丝的蚕。蚕把桑树上的桑果送给姑娘,姑娘就采了许多带回去给族人吃。夏天,蚕吐丝做茧,姑娘便编成衣服给族人穿。后来姑娘又将蚕捉回家喂养,逐渐掌握了养蚕的技巧和缫丝织绸的技艺,并将这些技术教给族人,西陵国的子民从此不用再穿树皮、兽皮,而是穿上了美丽舒适的丝绸。从此之后,人们便称国王的女儿为"嫘祖"。茹毛饮血的西陵人穿上了华丽的衣服,很快在临近的各国中传开。西陵国东边的夷人、南边的越人纷纷派使者到西陵国,向嫘祖求婚,但是嫘祖心境很高,全部婉拒了。这时候,黄帝也来西陵国求婚。嫘祖早就听说黄帝的声望,西陵国国王也十分向往黄帝的强大势力,两人终于成亲,黄帝便成了西陵国国王的女婿。

黄帝和嫘祖完婚后并没有马上离开,他们在西陵国,也就是今天的成都平原地区生活了很长一段时间。据《史记》记载,黄帝和嫘祖大儿子玄嚣生在"江水"边,也就是现在的青衣江(今乐山一带),二儿子昌意生在"若水"边,在今四川西部的雅垄江畔,由此可见,两个儿子均在西陵国所生,大概皇帝也很留恋蜀中美景吧。华夏文明从远古就充满了智慧,而皇帝和嫘祖美满婚姻的背后,也隐藏着复杂的政治斗争。可以说,嫘祖与黄帝的结合,是一种强强联合的"政治婚姻",二人的婚礼实际上是西陵国与黄帝部落的联盟,两个大部落联盟从此逐渐走在了一起。中原地区的黄帝部落,原本是不知蚕桑的,嫘祖把成都平原先进的养蚕缫丝技术带到了中原。史学界已经证明,这个时间正是中原文明出现蚕桑的时间。此后,黄帝部落逐渐强大起来,并逐渐向东迁徙,走上了快速发展壮大的道路。

这时的中原地区可谓战云密布,在黄帝部落不断强大的同时,南方的九黎部落联盟在首领蚩尤的带领下发展起来,并开始向中原进攻。九黎部落是一个由很多部落联合组成的大联盟,每个部落都有自己的首领,其中,最强大的部落首领就是蚩尤,这就是蚩尤有81个兄弟传说的来历,实际上说明和蚩尤结盟的部落联盟之多。九黎族强悍好斗,据说他们是最早使用铜器的部落。当时,山洪暴发,铜矿顺流而下,九黎族将这些铜矿收集起来,炼制青铜,制造锋利的兵器。其他部落的武器还是石刀、骨刀,所以九黎部落所向披靡,人们对九黎又恨又怕,以致后来把蚩尤描绘成一个可怕的怪物。九黎部落和炎帝部落在今天河北一带的涿鹿发生了"涿鹿之战",炎帝部落被打得大败,只好向黄帝求援。

这时候,黄帝已经和嫘祖带着两个儿子回到有熊国。通过这次西陵国之行,黄帝联系到了强大的同盟国,并联络了一些长期遭蚩尤压迫的部族。为了对付九黎部落的青铜兵器,他命人训练猛兽,还用弓箭装备了自己的军队。一切妥当之后,黄帝和蚩尤在涿鹿展开决战。为鼓舞士气,黄帝还令人将东海流波山上的怪兽"夔"捉回来,把它的皮剥下来做鼓;又派人将森林中的雷兽捉来,从它身上抽出一根最大的骨头当鼓槌。一敲这面鼓,方圆500里都听得到。响亮的鼓声不但可以鼓舞士气,还能联络远处的士兵,传递战争消息。为了能在大雾的天气中辨别方向,黄帝还发明了指南车。一番血战之后,黄帝终于在涿鹿大败蚩尤。此战之后,黄帝取代了炎帝的地位,成为中原部落联盟的霸主。这个时候,皇帝的妻子嫘祖充当起了贤内助的角色。她带领妇女上山剥树皮,织麻网,还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来做衣服,并劝诫自己的子民们说:"农桑才是国家的根本。"很快,各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋,戴上了帽子,彻底告别了"茹毛饮血"的时代。

嫘祖觉得,所有人都应该尊敬老人、爱护小孩,有一定的礼制,男女之间的婚嫁应该遵循一定的风俗,于是,她就制定出风俗礼制,社会秩序和人们的道德水平很快好转。晚年的时候,嫘祖随黄帝到南方巡视,不幸途中辞世。临死前,她想起了自己的故乡,一定要让自己的尸骨在故乡盐亭下葬,黄帝悲痛不已,将嫘祖安葬在盐亭青龙山。嫘祖以发明丝帛而在西陵享有盛誉,与黄帝联盟联姻后,巡行天下,教人们养蚕,普及蚕桑丝绸文化,辅佐黄帝统一中原,奠立国基,更是功不可没。她是当之无愧的华夏第一后,炎黄第一母。

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