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二郎神个性鲜明本事大:为什么只能当个临时工?

时间:2016-11-16 16:53:22分类:演义趣闻来源:中国历史网

二郎神个性鲜明本事大:为什么只能当个临时工?

二郎神,又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等,是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水神,清以前曾被奉为戏神,还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。连云港灌南县内灌河原名灌江,灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙,香火旺盛,后来毁于战争,解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市,都江堰有二王庙(古称二郎庙),所以有些说法里灌江口即都江堰。由于封神演义的影响,二郎神通常叫作杨戬,他力大无穷,变幻莫测,又能有七十二变(八九玄功)。

二郎神个性鲜明本事大,为什么只能当个临时工?关于二郎神,《西游记》中有句“心高不认天家眷”,既然不认,但他见了悟空又自称玉帝外甥,显得自己很有身份背景。他不是很讨厌玉帝他们吗,怎么听说打悟空有重赏他还“大喜”。二郎神是“听调不听宣”的,玉帝以舅舅的身份降旨,才能请得动,按说应该很超脱,但是,他却把功劳看得很重,分的很清楚,对自己个人的功劳欣喜若狂,对别人暗助的功劳不屑一顾。二郎神,小说中明确为杨戬,有劈山救母的事迹,也有“听调不听宣”的宣言。“听调不听宣”,往好的一方面来说,说明二郎神既有本事又有个性,很牛很傲;往不好的一方面说,说明二郎神这类人,本事确实很大,能力确实很强,但是,只能临时用一下,有大麻烦的时候,请来帮忙可以,用完赶紧把他送走,否则,这类人如果留着身边,副作用必然很大,弊大于利,所以,根本不适合被长期重用,不能当领导,不能当长期工,只能当临时工,只能解决临时性大麻烦,只能打短工。

现在这个社会,都追求个性释放,而且都希望自己本事大,那么,二郎神就应该是被现代人普遍推崇的偶像。不仅如此,杨戬很帅;劈山救母很任性,有情有义;七十三般变化,很有办法,本领高强;所以,可以说,按照现代人的标准,二郎神应该是完美的男神。可惜,小说中,完美男神二郎神,却只能当玉帝的临时工,平时一点职务都没有,只是在四川一个小地方自己玩,对天下和社会一点贡献也没有,为什么?是玉帝们不会用人,嫉贤妒能?还是二郎神本身的问题?现实社会中,像二郎神一样,个性鲜明而且本领高强的人,同样如此,同样不适合长期合作,同样只能起到临时工的作用,同样日常对社会和集体的贡献并不大,只能起到临时的作用,又是为什么?

解开这些谜团,我们需要测评二郎神的天赋密码。天赋密码,决定一个人适合什么岗位,不适合什么岗位,应该怎么用,不适合怎么用。我们要看看,二郎神到底是大材小用了呢?是被埋没了呢?是玉帝他们小心眼、嫉贤妒能呢?还是二郎神本身的问题?怎么测评呢?还是要用老慢的“八维测评技术”。八维测评技术,八个维度是:1中正、2感性、3务实、4极致、5理性、6关联、7柔顺、8强势。具体怎么做呢?有两种办法,其一,排除法;其二,三遍法。排除法:二郎神劈山救母,是违背天条法律的,所以,中正维度一般;二郎神自视过高,傲气十足,所以,务实维度也一般;二郎神这么为人处事,也不是很理性,考虑的不全面长远,所以,理性维度还是一般;二郎神即不是听话和勇于低头认错的人,又不是霸气十足的蛮横之人,所以,柔顺维度和强势维度都一般。所以,中正、务实、理性、柔顺、强势,这五个维度都可以排除。剩下三个维度,2感性、4极致、6关联。然后,按照重要程度,依次排出这三个维度的顺序,就是二郎神的性格密码,也是他的天赋所在。

三遍法:看人要看三遍,平时的表现,是第三性格特征;遇到麻烦的时候,表现出来的,是第二性格特征;关键时刻,骨子里的决策动机,是第一性格特征。具体到二郎神,很明显,平时,二郎神给人的印象是有情有义,凡事情绪化,听从内心的声音,所以,感性维度,是二郎神的第三性格特征;遇到麻烦,二郎神的策略是办法很多,法力高强,七十三种变化。办法多,就是不受各种约束,不择手段,所作所为比较偏门邪门,其实,就是为人处事追求极致和极端,也最容易展示自我价值。所以,遇到麻烦,极致维度,就是二郎神的第二性格特征。关键时刻,骨子里,我们发现,二郎神其实还是非常在意别人的评价的,往好处说,就是荣誉心强,精神意志力强大,热心利他,助人为乐;往坏处说,就是死要面子、虚荣,没自己的主见。其实,就是事事关注外界,根据外界的需求决定自己的行为举止,洞察力强,但没自我,非常务虚。所以,我们可以确定,关联维度,就是二郎神的第一性格特征。

这样,我们就得出了二郎神的性格密码,第一性格特征是关联;第二性格特征是极致;第三性格特征是感性。因此,二郎神的思维逻辑是:平时走心;遇事靠个人本事;关键时刻,骨子里,其实二郎神是个荣誉心与虚荣心并存的人,特别在意外界评价。“注重外界”这种特性,用在适合的地方,荣誉心就是成为英雄、乐于助人的精神动力;用在不适合的地方,荣誉心就是虚荣好面子。书中的二郎神,为人处事,都是按照这个思维逻辑进行的,每一件事,按照这个思维逻辑,都能解释的很通顺,因此,也间接证明了老慢的八维测评技术是简单实用精准的。所以,二郎神的性格密码是:第一关联;第二极致;第三感性;用序号表示,就是“642”,6=关联;4=极致;2=感性。前两位数字组合是“64”,在《天道易经》里,是“解卦”性格,恰恰就是一个“果决之人”,做事雷厉风行,大刀阔斧,快刀斩乱麻,特别适合从根本上彻底解决大麻烦。二郎神恰恰如此,劈山救母,捉拿孙猴子,解决的都是大麻烦。有这种天赋的人,行为上有的是办法,骨子里荣誉感非常强,所以,为了荣誉面子,会瞬间爆发出惊人的能量,这就是他们特别善于快刀斩乱麻的根本原因。

但是,成也萧何败也萧何,现实中,很多情况并不需要快刀斩乱麻,不仅如此,雷厉风行,大刀阔斧,看起来特别过瘾,但往往后患无穷,很难达到方方面面都满意的结果,所以,只有极少数情况,乱成一团了,快没救的时候,才需要快刀斩乱麻。但是,这种情况非常少见,所以,适合快刀斩乱麻的事情也非常少,因此,能够展现这种人的这种天赋的地方也非常少,这就是二郎神只能当临时工的根本原因。二郎神的母亲被压在桃山下,正规途径根本解决不了问题,这种时候,二郎神的天赋就适合,就是大英雄;孙悟空大闹天宫,很多人都试过了,没人制得住他,这种情况下,就需要二郎神的天赋,所以,特殊环境,遇到解不开的大麻烦,才需要二郎神,才能展现二郎神的天赋,一般情况下,二郎神很难有所作为。要知道,善于解决大问题的人,并不觉得善于解决日常问题。现实情况就是如此,日常的生活工作中,凡事大刀阔斧、雷厉风行,往往反而适得其反,后患无穷,很多这种天赋的人,往往名声特大,本事特强,但往往不得好死,结局比较悲哀,经常被过河拆桥,其根本原因就在于此。任何人的问题都是如此,不管环境适合不适合,自己是什么样,有什么天赋,只知道一味的展现自我的特长和天赋,结果,倒霉的往往是自己。

真正的智慧,就是明确自己的天赋,然后,如果环境适合自己,就展现自己的天赋,如果环境不适合,就收敛自己,这才是人生最大的智慧。但前提是,测评清楚自己的天赋,测评清楚现在的环境需要什么样的天赋。不仅如此,后两位数字组合是“42”,在《天道易经》里是“随卦”性格,就是一个“为人处事随心所欲的人”。一方面,因为能干,而无所顾忌,随心所欲,所以,自己的天赋和才能,往往发挥的淋漓尽致,容易成为大才子,本事极大;另一方面,随心所欲的人,只管自己,不管别人,所以,非常傲慢而且特别容易伤害身边的亲人。远看让人佩服的五体投地,近距离相处,往往让你灰头土脸非常难堪。

平时的二郎神恰恰如此,二郎神的傲气,听调不听宣,心高不认天家眷,等等表现,都是这种特征的体现,确实本事大,但确实不易相处。但是,这只是二郎神的第二性格特征,只能说,平时,二郎神比较傲气,骨子里,其实他是个雷厉风行的果决之人,特别适合临时用来解决疑难杂症,但是,并不适合日常和他在一起工作、生活。

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