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揭秘:金庸小说中郭襄为何会创立峨眉派?

时间:2016-11-16 14:28:32分类:演义趣闻来源:中国历史网

揭秘:金庸小说中郭襄为何会创立峨眉派?

第十八回《倚天长剑飞寒芒》,作者有一段很有意思的叙述:“殷梨亭只因曾和纪晓芙有婚姻之约,才算比灭绝师太低了一辈,倘若张三丰和峨嵋派祖师郭襄平辈而论,那么灭绝师太反过来要称殷梨亭为师叔了。好在武当和峨嵋门户各别,互相不叙班辈,大家各凭年纪,随口乱叫。宋青书称师伯师叔,静玄等人自非谦让不可。”

这是刀光血影中少有的温馨场面,联想到《红楼梦》里“叙起年庚,连他们自己也不能细细分析,不过是"弟""兄""姊""妹"四个字随便乱叫。”不由发出会心的微笑。关于两派的辈分实在是一笔糊涂帐。幸亏两家是朋友,不然要是起了纠纷,硬以长辈身份互占便宜,不知又是何场好戏了。眉头方舒,蓦然惊觉,武当还有这位活神仙罩着,门下不失主心骨时,峨眉已经传到第三代了!君子之泽,三世而竭。这是门户的普遍规律。宋青书算是出类拔萃的了,武功比上一辈也差之远矣,看看全真教第三代赵志敬之流就清醒感受到,传到第三、四代掌门手中,峨眉派今后的兴败续亡是何等迫人眉睫的挑战!

当我们津津乐道郭襄当年如何清扬洒脱、如何正邪兼容,似乎灭绝这位徒孙很丢祖师的人,然而大家可否想过,桃花岛人间仙境,如果没了那些哑仆,一应杂役由郭靖黄蓉亲手来做,那可煞风景了。开创门户的一应琐事可不能神龙见首不见尾,说来就来,说走就走,要别人替你把不洒脱的事做完了,你才能洒脱得起。要想在江湖上成名立万,跟显赫背景有莫大关系。比方说赵敏因为家世好才指挥得动一众高手,但好像没有人认为郭襄借了父亲的光。因为郭襄并不张扬,她绝不会给你凭身份凌驾于世人之上的感觉,但不予你这种感觉并不等于事实上不存在。

金庸说得明明白白,“武林人就算不碍着郭靖、黄蓉的面子,也得碍着杨过的面子。”大家手笔就有这等气度,让你觉得郭二姑娘的幸运是理所当然而不会嫉妒。峨眉派初始的名声有一半是因为郭靖这个大侠父亲。经过蒙古入侵中原这场浩劫,武林精英所余无几,残存下来的白道才有了六大派之分。我想郭襄自己不会喜欢这些虚名,肯定是江湖悠悠之口把这个新生的门派硬赶上了架。以后的开课收徒募捐开销,为种种俗务操心只能自己知了。记得有一部《金毛狮王》的港剧,年轻的灭绝师太有个甚美的名字叫方湘君。灭绝师太和被谢讯杀的兄长方评在旧版中被金庸写成一对情侣,不知为什么未成眷属,一个出家,一个自断一臂,立誓终身不娶,爱情之惨烈,连逍遥二使都要甘拜下风。改版后居然把这段删了,只能说金庸有意剥夺读者对峨眉派的同情分。

我讨厌灭绝,但我不能忽略书上的那句话:“手上不带丝毫血渍者,除了少林派、峨嵋派若干僧尼之外,可说极是罕有。”也就是说在那个多事之秋, 还有能够不杀人的人的门户,天下除了少林惟有峨眉而已,连武当派都做不到。比起那些坏事不妨让底下人去做,保证自己好名声的领袖,哪一个比较有慈悲心?灭绝在她能力的范围内,保护她的门人,可说已做到了极致。事实上只要遇到无关魔教的事务,峨眉派弟子的修养远胜于一般江湖人,从那张“敬奉坐骑三匹,以谢毁舟之罪”的纸条可以看出来,虽和武当动了手,但双方都不失和气。静虚师太在“自进船舱之后,一直文文静静的没有开口,这时才道:“此事原委究竟若何,还请俞二侠示下。”一句话结束了华山和天鹰教冗长而肯定全无结果的争执,礼貌的请当事人尽快提出解决方案,令我大生好感。这样一位好师太居然死在韦一笑吸血之下,实在无法原谅.

在这里谈钱似乎有点俗气,因为武侠世界里最不在意的就是钱财。当然藏宝图除外。张无忌和赵敏婚后生活是勤俭持家还是花钱如流水、千金买一笑是赵迷们值得探讨的话题。像慕容复那样找姑妈借几万两黄金也不是不可能。江湖女侠速成培训里说得好:你不能否认赵敏小姐高兴了就可以去shopping而周芷若就只能等打折。哎,扯远了,赶紧拉回来。当然赵敏的经济来源完全无处考证,我们只有找其他资料。书中列了一个有趣的对比,就是天鹰教和武当派的对比,难怪大家走江湖都不愿当侠客要当妖女,人家岳父一送就是二百款礼品,衣履冠带、服饰器用,还有笔墨纸砚,而武当“把山上所有的银子集在一起,也未必能赏得出手。”

张真人好端端一个生日,“那些寿礼大都是从山下镇上临时买的一些寿桃寿面,只有峨嵋派送的才是真正重礼,十六色珍贵玉器之外,另有一件大红锦缎道袍,用金线绣着一百个各不相同的“寿”字,”连张三丰也“心下甚喜”,当然不是在乎礼金,喜欢的是这份心意,说明人家尊重你,是真心来给你过生日的。这能说明峨眉的经济比武当好上些么?当然不是,那个时世女子的经济来源比男人狭隘得多,要清高就不能打家劫舍做绿林买卖,但峨眉派绝对是注重场面礼节的,不是闹虚文,即使在少林大会上也“均不带兵刃,兵器显然都盛在木盒之中”。掌门人都是清茶白烛,“她们自己饮食甚是简朴,但款待殷梨亭却是十分殷勤,”连岳灵珊那样有名无实的夫妻,心里怎么委屈,也要充场面,“衣饰颇为华丽,鬓边插着一朵红花,”可是看见一袭青衫的宋夫人,无论张无稽还是韩林儿压根不觉奇怪,可见平时素净打扮太深入人心,觉得理当如此。

纪晓芙又是一个例外。她能随手拿出个金项圈安慰张无忌这样的孤儿,也只有苗若兰刚出场就送玉马一对给书童的气派能比拟,可见纪晓芙原先在父亲家里过的是精致优雅的千金生活,她的经济比起门里其他人相当宽裕,出手也爽朗,这或许也是门中大多数弟子和她交好,而遭少数人妒忌的原因之一。但跟所有弟子相同的是,她缺少门户危机意识。她崇敬师父,但她不理解师父。她的意识里无论什么战役,师父一定会赢,就像对付金花婆婆那样。灭绝师太始终是孤独的,肩上重任没人分忧,她焦躁,她自负,她把门下弟子调训出一副慷慨决死的英风豪气,丝毫不让须眉,她所说“最怕是你们都死了,老尼却孤零零的活着。”一句里,多少辛酸,不为人道。

没有压服群伦的武功,今后的峨眉派如何生存,如何自立?灭绝死后,峨眉派经过多少世态炎凉才痛苦的认清了这个现实。那些建议只要行善就能保护峨眉派的人,简直是幼稚。以往单纯的心灵只把魔教认做敌人,万安寺浩劫后,对于腕力远弱于男儿的女子来说,少一根手指,握剑就分外不稳,武功等于去了三四成,轻易被金花婆婆打得一败涂地。看到“活的是赢,死的便输。阎五爷是公证人”这种惊心动魄的话,我只能想,什么样的惨痛遭遇才能使一向彬彬有礼的峨眉弟子蛮不讲理?受了多少侮辱耻笑使她们在少林大会上不顾一切对男性宣战?连张教主都甩了你家掌门,弱肉强食的江湖中谁不踩一脚?在这里我想谈一下霹雳雷火弹的问题。我认为周芷若不应负全责.首先杀司徒千钟就不能算在她头上,当时完全是静迦压抑不住火气。

我想名门正派看不起暗器的原因之一是凡暗器高手都比较残忍,杀戮必重。因为暗器一发出去,谁的生死都不受控制。用刀剑的话,你拔剑出鞘、飞身入场之间还有个过程,一打几十回合占到上风,看着敌人狼狈的样子,怒气也就渐渐消了。一意要他吃点苦头的话你还可以慢慢割,反正断了十根手指人也死不了,或许心一软就饶了也说不定。可是霹雳雷火弹手指一勾就夺去一条人命,你一气之下,想挽回也来不及。假设霹雳雷火弹是以前郭襄浪迹江湖时无意间得到的,因此物太凌厉而禁用,立下规矩,除非生死存亡的关头才能拿出来。包括灭绝远征光明顶时也不屑用。周芷若自然不知道。婚变后全派一致决议通过,要在少林大会上出手立威。坦白说就是要横下一条心大开杀戒,只看谁倒霉。结果撞到枪口上的两位都是作者着意描写的好汉,要是换做无名小卒一笔带过如韩姬,还会激起那么大愤慨么?

假设周芷若根本不在了,峨眉换个弟子做掌门,那又会怎样?答案是:一样。无论在金花婆婆面前不亢不卑、令张赵暗暗叫好的静玄,还是和蔼可亲、暗中放了杨不悔的贝锦仪,都会如此做。使用一直被禁用的霹雳雷火弹,遇佛弑佛,遇神弑神.是的,这是最残酷的手段,因为除此之外,别无他法。用武林的冷酷眼光来看:这样的大场面杀两个人传扬出去,就震慑住了欺善怕恶之辈 ,比普通时刻行走江湖杀两百个敌人还管用。(宵小之徒真要进犯可不止杀两百个。)两个和两百个,哪一种方案死的人少?最后周芷若让张无忌答应她一件事,引动读者多方猜测,其实旧版写过要他接任峨眉掌门,但后来金前辈也觉得不太可能,修改后这件事就当悬案搁下了,后来在《笑傲》 里写令狐冲继承恒山掌门,才算了却这桩心愿。

一开始就写令狐冲屡次对恒山派弟子相救,定逸对他的赏识,埋下了渊源,让他接任掌门虽在意料之外,却在情理之中.至于让几千豪客加入就近乎滑稽剧了。恒山派都是极可爱的女性,不要说仪琳三定, 连于嫂秦绢都是十分可爱有人情味的,一部极写政治人性残酷的书中,居然对女性为主的恒山如此厚待,是不是为了弥补前一部书里对峨眉派的歉疚?恒山派是运气好时的峨眉派。 峨眉却未必是运气差的恒山。 任大小姐真是周到,在恒山脚下购置良田三千亩作为庵产,以后弟子只要念佛诵经,连化缘都不用,但这真的就是福气吗?女子依赖心理本强,在险恶江湖里趟水都怕湿鞋,还练武做什么? 于是数百年后,峨眉派饱经忧患,奋发图强,终于和少林武当并屹千秋,而恒山派有个好靠山,吃穿不愁,没人来犯,却渐渐消没江湖,真个是塞翁失马,祸福非我等凡人所预知了。

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