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为何说在金瓶梅中的女人们选择西门庆很正常?

时间:2016-09-08 16:48:37分类:演义趣闻来源:中国历史网

为何说在金瓶梅中的女人们选择西门庆很正常?

在《金瓶梅》这部小说中,西门庆真可谓是中国家喻户晓的传奇人物。人们无论是在口头咒骂一千遍,还是在心中仰慕一万遍,可他仍然还是那个西门庆。西门庆的“艳福”大概是不少男人的梦想,他不仅拥有众多的女人,还有一些女人似乎等着他去拥有,从这点来看,西门庆在当时应该是个很招女人喜欢的男人。而西门庆的那些女人呢,也并不是都是为了金钱。

按照《水浒》里的时间推算,和他同时代的宋徽宗,贵为帝王,别说钱,连权都大得包了天,心爱的女人李师师却跟浪子燕青跑了。你可能会说李师师是女人中的另类,那潘金莲就不是另类吗?她如果爱钱,早做了张大户的小妾了。还有李瓶儿,老公是西门庆的生意伙伴,钱也不会少,可她好好的大老婆不当,就是要做西门庆的小老婆,可见,西门庆有的不光是钱,而女人,也不都是这么现实的。钱和智慧带给西门庆自信和权力,再加他对待女人的技巧和他的外貌,这些足以让女人沉溺和迷乱。

说到这里就需要引用一下“性商”这个词,这个词最近经常被讨论,而且大有越来越走红的趋势,而西门庆,大概是从古到今中国男人中性商指数比较高的典型。所谓“性商”,指的是以生理为基础,人们追求性快乐的一个综合性的标准。它不仅是医学层面上的,而应该是以生理为基础,包括心理,文化,社会环境等四个方面的综合判定指标。具体来讲可包含三个维度,即性欲商、性功能商和性常识商。“性商”不仅是纯生理指标,也包括性健康水平、性生理能力、性心理调适以及性互动能力等多个方面。就男性而言,既包括性渴望度、勃起功能、持久能力等自身能力,帮助配偶达到性愉悦的能力,还包括运用知识自我调适的能力。

这是医学理论上的性商定义,不过什么理论到了现实里都有一些扭曲,比如说哲学范畴的存在主义到了现实里就是“人不为己,天诛地灭”,所以“性商”这个名词也不例外,它在现实里的解释应该是男人占有女人的手段高低问题。而西门庆的“性商”哲学就是以性欲的满足、肉体的快乐、感官的愉悦为根本追求,把人生的快乐建筑在现实生活的基础之上。更重要是这种肉欲追求是绝对心无旁骛的,许多人在与异性相交时,表面上显得无比崇高,仿佛是为了爱而做爱,总要给肉欲找一个合适的理由。而实际上,以肉欲为目的的爱根本不可能产生在精神上去爱对方,心怀杂念的与异性交媾,又无法享受到彻底的性快感。这种做法,在一定程度是把自己当作物品给出卖,最后的结果就是人性被异化、人格被扭曲。西门庆的做法也许显得不够崇高,却能给女人真实的快乐。

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