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《孙子兵法》中的十大人生启示

时间:2016-07-19 11:14:32分类:文史百科来源:中国历史网

《孙子兵法》中的十大人生启示

与以往一味鼓吹成功秘笈,借《孙子兵法》之名烹煮自己的“厚黑鸡汤”的所谓解读不同,在这本书中,华杉首次以曹操、杜牧等十一位传世注家的注解为基础,澄清了现代人对《孙子兵法》的诸多误读之处,将《孙子兵法》与《三十六计》区分开来,提出“计算”而非“诡计”才是《孙子兵法》真正的价值观。

这回彻底读懂《孙子兵法》!通俗通透解读经典战例,逐字逐句讲透兵法原意。请看2000多年来,被误解最多的兵法原意!如果是一个具有广阔胸怀并善于思考的读者一定不难活学活用,并且一定能从中获取许多珍贵的人生启示。

1、千难万难,判断最难

原文:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜。

华杉解读

孙子讲五个知胜之道,第一条就是知可以战与不可以战,动手之前,你要知道能不能赢。判断力是创造力的前提,只有在判断中创造,才是真正的创造。

人性的弱点是一厢情愿。西谚云:“我们相信一些事情,不过是因为我们希望他是真的。”我们假定一厢情愿的因素在我们的判断里占三分,那么,当你认为有几分把握的时候,先自己减去三分一厢情愿分。成功是偶然的,失败是必然的。这个认识很重要,不要轻举妄动。

2、利害关系:先考虑避害,再考虑趋利

原文:不能尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

华杉解读

不完全了解用兵有害方面的人,就不能完全了解用兵的有利方面。李嘉诚说,做任何事情先考虑失败。先能避害,然后才可趋利。因为利今天没有,明天还可以再图。而害却可能让我输掉老本,彻底出局。所以避害比趋利重要得多。

为什么我们的趋利意识总是百倍于避害意识呢?主要是因为侥幸心理,赌一把。有人说,大不了重新来过!不是每个人都有史玉柱的命,出局了就没法重来了,因为那牌局里的人都不白给,你手里没牌了,拿什么入局?

3、以失败为假设前提来思考

原文:故善用兵者,屈人之兵而非战也,拔人之城而非攻也,毁人之国而非久也。

华杉解读

有两样东西最能驱使人犯错,一是利益诱惑,二是焦虑。我们习惯的思维方式是以成功为假设前提,因为我做一件事,是为了把它干成。我思考、分析、判断、谋划、决策,都是围绕如何能成功。

《孙子兵法》的出发点则不是这样,他是处处以失败为假设前提,其思考、分析、判断、谋划、决策,都是围绕避免失败,减少代价,立于不败之地,然后用计、等待,等待一战而定。

“非战”“非攻”最后还强调一个“非久”。什么意思?是动作要少,关键时候,就来那么一下,最忌讳天天研究,频频动作,反复折腾,做多错多。

4、成大事者有三戒,戒贪是第一

原文:利而诱之,乱而取之。

华杉解读

利往往在明处,在眼前,让人激动;而害在暗处,在远处,让人心生侥幸。我们经常看到人,去做一些利益极小,而隐患极大的事情。为什么呢?因为那利马上可以得到。而那害,那明明白白的害,他却不可救药地认为“不一定”。不贪心,就不会上当。所有的骗局,都是从“贪”字入手。这不是别人来骗你说工地上挖到宝,是你自己会骗自己。不要让你的欲望来左右你对利害的判断。

5、忘了本谋,是每个人常犯的毛病

原文:怒而挠之。

华杉解读

这种诡计,主要是针对性格刚烈的敌将。要始终不忘自己的根本目的、基本策略。忘了本谋,这是我们每个人常犯的毛病,不仅仅是因为愤怒,任何的干扰都会令我们越来越远离本质的目的,而自己完全意识不到,追求枝节,而忘了本质。所以佛经说:不忘初心,方得始终。

6、我们为什么会中“离间计”?

原文:亲而离之。

华杉解读

这说的是人性的弱点:亲人间的恩恩怨怨。恩怨恩怨,没有恩就没有怨,有多大恩,就有多大怨。我们和敌人的关系很简单,就是利益之争,打打谈谈。亲人之间的关系则比较复杂,成了爱恨情仇。再说和敌人是竞争关系,是社会的竞争机制。

团队内部成员之间也有竞争关系,因为组织本身也是一个竞争和分配机制。离间计,就是外部竞争者,参与到敌方的内部竞争中去,那就四两拨千斤了。堡垒都是从内部攻破的,要想不中离间计,还是靠领导者自己的人格和胸怀。

7、不能等待,是巨大的性格缺陷

孙子讲了十二条诡道,大多数诡道的出发点是造成对方的错误判断,引诱对方失误。对方不上当,不失误,怎么办呢?等待,跟他熬,派间谍,各种布置安排。总之,一定要等到平衡打破,胜算已见,才能出战。孙子的观念是先胜后战,不胜不战。没有胜算就等。不能等待,是巨大的性格缺陷。一般人总觉得要战斗才是英雄男子汉,不懂得等待是战斗的一部分,而且是非常重要的组成部分。

8、认输的智慧

原文:小敌之坚,大敌之擒也。

华杉解读

如果兵力比敌人少,就深沟高垒,不要出战。或逃匿兵形,让敌人不知虚实,然后全军逃之。孙子是极其保守谨慎之人,先胜后战,没有胜算就不打。只要兵比敌人少,就不跟他打。历史上以少胜多的战例比比皆是,怎么就不能打呢?

这在管理学上叫“沉默的证据”,绝对的大概率事件,都沉默无言,所以你不知道。而那些小概率事件,以少击多居然打赢的,人人都替他大肆宣扬,三千年的例子累积起来,倒显得比比皆是成了主流了。

人性的特点是要赢,但现实是很可能要输,要懂得认输。宏碁(qí)的施振荣老先生说:“认输才会赢。”这句话很有哲理。我们也可以说,输了,生活还会继续。输掉的咱们认了,保住和扩大咱们赢得的。

9、成功不靠加长自己的短板,而是靠把长处做得更长

原文:备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备,则无所不寡。

华杉解读

我们时常有些一厢情愿的痴心妄想,比如所谓“木桶理论”,我们要把自己的最短木块补长,否则加长最长木块是没有用的,无论最长木块有多长,水都会从最短木块的那个缺口漏掉。

这里的最长木块,我的强项,就是我的实;最短木块,我的弱项,就是我的虚。成功靠加长最短木块吗?非也,靠把最长木块做得更长。弱项就是弱项,要承认自己有弱项,因为我也是人,也有人类的特点。所以,“人无我有,人有我优,人优我快,人快我变”是一句疯话。正常的战略是什么,是“人无我有,人有我无”,这才是真实世界。

10、单次成败都有偶然因素,而终身成就是用成功消化失败

有史学家说诸葛亮的空城计是编的,我们再讲讲曹操中赵云的空营计。曹操和刘备争汉中,赵云守别屯,带了几十骑出营查看地形,卒遇曹操大军,赵云且战且退,曹操大军一路追来。赵云退回营中,大开营门,偃旗息鼓。曹操一看,面临A、B两个选择的单选题:

赵云此举,是运用了兵法的哪一条?

A.是“乖其所之,使敌不得与我战也”,是装神弄鬼想把我吓走;

B.是“利而诱之,伏而击之”,派小股部队佯败诱我来,然后设埋伏消灭我。

曹操继续用《孙子兵法》思考,今天这一仗,不是我计划中的,是赵云安排的,如果不碰见他,我根本不会到这儿来。所以,他为主,我为客,他为实,我为虚。所以,应该选B。

曹操交了卷,就退兵了。所以实际情况往往是偶然的。但我们不能说曹操的分析是错误的,他的分析是完全正确的,他的决策也是完全正确的。

明明是赵云得手,为什么说曹操正确呢?这就是不能以一次得失的结果来论决策。领导者一天要作出无数的决策,很多关系着生死存亡,很多关系着深远影响。要所有的决策都正确,是不可能的。现实是什么呢?是用成功消化失败,用正确消化错误。

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