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严子陵是谁?东汉隐士严子陵的人物著作有什么

时间:2016-05-18 18:41:31分类:文史百科来源:中国历史网

严子陵是谁?东汉隐士严子陵的人物著作有什么

严光字子陵,又名严遵,是会稽余姚人。年轻时便很有名,与光武帝同在太学学习。到了光武帝即位,便改换了姓名,隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能,就下令按照严光的形貌在全国查访他。后来齐国上报说:“有一位男子,披着羊皮衣在水边钓鱼。”光武帝怀疑那就是严光,便准备了小车和礼物,派人去请他。请了三次才到,安排在京师护卫军营住下,供给床褥等用具,宫中管膳食的官每天早晚供给酒食。

《道德经指归》一书,文高义奥,唐宋道家,颇取为说。其地位之重,仅次河公,然在近世,各有疑信,而终无定说。

由今论之,其成书之故,盖有可求者。《汉书·王贡两龚传》称“君平依老子严周之指,著书十余万言”。是君平固会有书。《隋志》陆《序》皆言君平有《老子指归》十四卷。唐宋《艺文志》亦皆著之。

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明曹俭《玄羽外编序》乃云“近刻严君平道德指归论,乃吴中所伪作”。四库口臣遂援为口实,而《指归》遂不得为唐宋以来之旧籍也。考今之《指归》,天一阁著录十三卷,是尚有全书。而正统《道藏》仅存七卷以下,已佚其前半。然强思齐《玄德纂疏》引君平说百二十余事;宋陈景元《道德经藏室纂微》引君平说殆五十事,李霖《取善集》程以宁《集注》刘惟永《集义》亦颇引之。

凡释卞经者,皆与今本《指归》符合。则曹氏之说,实不攻自破。强引文多删节,如于《道可道》下,引君平说云“道德彰非自然,功名显非真素”。

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而《云笈七签》开卷即征《老君指归》将五百育,末二句正同强引。知张君房取之详,强氏取之略,陈景元引文亦详。皆此一书,无足疑者,即今本《指归》也 。(然明清疑古派竟认其伪,四库馆也不从即将被毁的一万三千六百卷,15万册书中辑佚道经部分,导致严遵注道经部分彻底失传,近代学者只从现存典籍中辑佚出部分道经佚文)辑佚较全者樊波成《老子指归校笺》

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