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金瓶梅:为何说“李瓶儿以孽死”?

时间:2017-02-01 09:16:29分类:文史百科来源:中国历史网

金瓶梅:为何说“李瓶儿以孽死”?

在东吴弄珠客所作的“金瓶梅序”中,他对《金瓶梅》中三大女主角——潘金莲、李瓶儿和庞春梅的死因做了简单的概括,他说:金莲以奸死,瓶儿以孽死,春梅以淫死。对于潘金莲和庞春梅的死因我们后面再说,下面我们先来说一下李瓶儿为何因孽死。

要弄清这个问题,我们必须清楚“孽”这个字的两层意思。

首先,“孽”当罪孽、罪恶讲。

其实,在《金瓶梅》中,温和好性,善良乐施的李瓶儿与潘金莲相比,她所作的罪孽少多了,唯一一次就是她与西门庆合伙气死了丈夫花子虚。那么为什么不说潘金莲以孽死,而说李瓶儿以孽死呢?这当然是有原因的。

第一,潘金莲本性恶毒,这样的人从来不把自己作过的孽当回事,也即是说潘金莲绝不会因自己作的孽而产生罪恶感,对自己进行心理折磨。

第二,李瓶儿恰恰与潘金莲相反。她由于本性善良,对自己作过的孽始终耿耿于心,无法自拔。这在李瓶儿将死的章节中有很具体地体现。

李瓶儿得病将死,生前所做过的罪孽使她产生深深的恐惧感,甚至她认为自己久病不愈是因为被自己气死的花子虚来索命的结果,这进一步加重了她的病情,加快了她的死亡。她在病中常常产生花子虚来索命的幻觉,比如:

李瓶儿对西门庆道:“我要对你说,也没对你说。我不知怎的,但没人在房里,心中只害怕。恰似影影绰绰,有人在我跟前一般。夜里要便梦见他(指已死的花子虚),恰似好时的拿刀弄杖,和我嘶嚷,孩子也在他怀里,我去夺,反被他推一交,说他那里又买了房子,来缠了好几遍,只叫我去。”

再如:

西门庆为李瓶儿请来道士“点灯”驱邪,李瓶儿对西门庆道:“我的哥哥,你怎的就不进来了?那道士点的灯怎么说?”西门庆安慰道:“你放心,灯上不妨事。”李瓶儿道:“我的哥哥,你还哄我哩?刚才那厮(花子虚)领着两个人,又来在我跟前闹了一回,说道:‘你请法师来遣我,我已告准在阴司,决不容你!’发狠而去,明日便来拿我也。”

李瓶儿最终在因生前罪孽而产生的巨大恐惧中,受尽折磨,耗完了自己的生命。

其次,在古代,“孽”的另一层意思是指封建妻妾制度下妾侍所生的儿子,即“孽子”,这与现代所指的不孝之子的意思是不同的。庶出的儿子即为“孽子”。那么李瓶儿的死与她所生的“孽子”是否有关呢?当然有,而且关系很大,这个关系看过《金瓶梅》的人都知道。

李瓶儿是唯一一个为西门庆生了儿子的小妾。儿子的出生,使李瓶儿成了西门庆其他妻妾,尤其是潘金莲羡慕和嫉恨的对象。别人的冷言冷语,使李瓶儿的日子非常不好过,她的性情变的忧郁,身体状况也越来越差。等到儿子被潘金莲所驯养的猫儿惊吓而死以后,李瓶儿更是久久不能从失去儿子的痛苦中解脱出来,她整日哭泣,饮食懒咽,使原本就不好的身体每况愈下,直至香消玉损,卧床不起。这直接导致了李瓶儿的死亡。

综上所述,看来弄珠客说“李瓶儿以孽死”,而不说作孽无数的潘金莲以孽死是很有讲究的。

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