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唐朝贞观之治和开元之治的比较

时间:2016-11-02 09:40:12分类:文史百科来源:中国历史网

唐朝贞观之治和开元之治的比较

唐贞观之治开元之治比较:唐之盛世,起于贞观之治,而盛极于开元之治,二者的治绩颇有异同之处,现比较如下:

相同之处

1. 人才方面(知人善任)(政治方面)

贞观——太宗知人善任,用人唯才,不问出身,初期延揽房玄龄﹑杜如晦,后期任用长孙无忌﹑杨师道﹑褚遂良等,皆为忠直之士;其他如李勣﹑尉迟恭等,亦为一代名将。此外,太宗亦不计前嫌,重用建成旧部魏征﹑王珪,降将李靖﹑尉迟敬德等,人材济济。

开元——玄宗亦重视人才,不计前嫌,初期任用武后旧臣姚崇﹑宋璟为相,后期任用张九龄﹑韩休为相,诸人均是方正刚直﹑敢于直谏之臣;其他如李元紘﹑杜暹﹑张说等,亦皆德政昭著,廉洁不阿的一代名臣,力洗前弊,一时中央政风肃然。

2. 治民方面(整饬吏治)(政治方面)

唐朝贞观之治和开元之治的比较

贞观——太宗十分重视吏治,曾命房玄龄省并冗员,派李靖等十三名黜陟大使巡察全国,考察吏治;又亲自选派都督﹑刺史等地方官,并将其功过写在宫内屏风上,作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省,以便随时延见,垂询民间疾苦和施政得失,一时政治清明。

开元——玄宗留心吏治,把唐初的十道改为十五道,每道设一采访使,监督地方行政。同时,裁撤冗员,严格推行官吏考核办法,认真审核吏部用人,使吏称其职。此外,亦确立京官和地方官定期互调的制度,以沟通中央和地方的政情,矫正武韦时官吏败坏的政风,

3. 制度方面(改善制度)(政治方面)

贞观——太宗在政制上虽无革命性的创造,但他善用隋制,使其更趋于完善。如中央方面确立了三省六部制,特设政事堂,以利合理施政,并收三省互相牵制之效;地方上沿袭了隋朝的郡县两级制,分全国为十个监区。此外,行府兵制,寓兵于农;均田制﹑租庸调制﹑科举制等皆有所发展。

开元——玄宗即位后,改革各项制度。政治上,确立京官和地方官定期互调的制度,以沟通中央和地方的政情;经济上,定制征收地税和户税,增加了政府的税收,开日后两税制的先河;军事上,太宗以后,天下升平日久,府兵制渐坏。玄宗采张说之议,废除府兵制,改为募兵制,又在沿边要地设置十大兵镇,推行节度使制,用以统领异族,屯防边彊。

4. 治民方面(崇俭爱民)(经济方面)

贞观——(崇俭)太宗崇尚节俭,下令免去四方珍贡,曾遣散宫女三千多人,又注意轻徭薄赋,善用租庸调制,徭役的征发不夺民时。(爱民)同时,经常遣使巡察四方,了解民生疾苦,宽简刑律;而隋末天下动乱,太宗亦能招抚流亡回乡,授田给予耕作,且饥荒时能开仓救恤灾民,由是民生安定,社会富足。

开元——(崇俭)玄宗登位之初,力矫武韦时淫奢之风。他规定后妃以下的佳丽不得佩带金玉饰物,废除车马及御服上的珍宝玩饰,并下令全国不准开采金玉﹑两京的织造坊皆饬令罢止,寺院佛像不许再复建铸。玄宗亦自奉甚俭,一时大臣如卢怀慎﹑李元紘等,亦以节俭知名。(爱民)同时,致力恢复农业,大兴屯田,开垦荒地,兴修水利,令农业生产力大增;又设十五道采访使巡察天下,关怀民生疾苦情,为民排难解纷。

5. 文教方面(提倡学术)(学术方面)

贞观——唐太宗即位前已置文学馆,有18学士,即位后更在京设弘文馆,征集图书20余万卷;同时重建地方州县学校,扩充京师国子监,延聘名儒出任学官,生员多至万人,并接受高丽﹑吐蕃﹑日本等的君长皆派子弟来华求学,由是时文教大盛。又命孔颖达等人修定《五经正义》,统一南北经学;置国史馆,由宰相监修前朝国史,开官修历史的风气。

开元——玄宗重视儒术,命张说修订《五礼》,颁为「开元礼」,又命人重修「唐六典」。玄宗亦礼待儒臣,曾延聘名儒褚无量﹑马怀素等人入官讲论经学,弘扬儒术。开元年间,大规模搜集天下遣书,加以整理,得四﹑五万卷,设集贤书院以藏之。玄宗本人雅好文学,力加鼓励撰文作诗,使文风大盛。

相异之处

对外方面

贞观——太宗对外武功成就显赫,曾多次对外用兵,先后平定突厥﹑薜延陀﹑回纥﹑高昌﹑焉耆﹑龟兹﹑吐蕃等,由是唐朝声威远播,加上太宗能实行王道,恩威共施,并建立都护府制度,终贞观之世,四夷宾服,西北各族共尊太宗为「天可汗」。

开元——玄宗先后收复了碎叶,打败吐蕃,恢复了在西域的主权;另外还在东北地区设置都督府,加强对当地的管辖,但武功成就始终未及太宗辉煌。

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