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孔子弟子如何做广告?造圣运动成功超出想象

时间:2016-11-06 16:48:09分类:奇闻异事来源:中国历史网

孔子弟子如何做广告?造圣运动成功超出想象

“自生民以来,未有盛于孔子也”这句广告词,现在还回荡在华夏儿女的心上。

孔子一生仕途不顺,或者由于自身的原因,或者由于奸臣的陷害,始终得不到国君的重用,他的仁政主张也没有在社会上得到普遍认可,甚至连老农都贬孔子:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”(《论语·微子》)连孔子的普通教员的身份都不承认,那么如何让他们信奉孔子的理论呢?不是很难,而是不可能。

所以,要让天下遵从老师的理论,就必须把老师神化、圣化。而要使造圣运动成功,一定要选择好广告词。下面我们来看言语科的高材生--宰予(宰我)、子贡和曾子(有若)是如何选择广告词的:

宰我曰:“以予观于夫子,贤于尧舜远矣。”(《孟子·公孙丑上》)

子贡曰:“见其礼而知其政,闻其乐而知其德。由百世之后,等百世之王,莫之能违也。自生民以来,未有夫子也。”(《孟子·公孙丑上》)

有若曰:“岂惟民哉!麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃。自生民以来,未有盛于孔子也。”(《孟子·公孙丑上》)

三个人的广告分工明确:

宰予是拿历史悠久、质量最好的中华老字号“尧舜”来比,我们夫子的质量是最好的;子贡则是着眼于产品的性能,我们夫子,礼、乐、政、德全能,并利用名人效应,“百世之王”都认同我们的产品,就像现在电视广告中利用影星一样;有若则诉诸形象思维,利用麒麟和走兽,凤凰和飞鸟,泰山和丘垤,河海和行潦,这些极其鲜明的形象反差,衬托出孔子的伟大。

这一点很巧妙,非常符合大众的思维习惯,常人的思维常常借助形象,这比抽象的说教效果好多了。如果在今天,他们三个一定是出色的电视广告策划商。

这次造圣运动的成功,一定超出这三个人的想象:“自生民以来,未有盛于孔子也”这句广告词,现在还回荡在每一个华夏儿女的心上。实际上,在世界各国人民的心目中,孔子都是中国首屈一指的思想家。比如普利策奖和自由勋章获得者、美国作家杜兰特,在撰写《历史上最伟大的思想》时,毫不犹豫地把孔子列为“人类第一个伟大的思想家”。柏拉图、亚里士多德、阿奎那、哥白尼、培根、牛顿、伏尔泰、康德、达尔文等都在其中。再好的产品也需要好的广告,孔子也必须货真价实。

后来汉武帝要采购一个思想工具,结果选择“独尊儒术”,这跟子贡他们的广告做得到位不无关系,他们的共同声音就是:“孔子思想,你的明智选择!”你想,再好的产品,你不打广告,别人不知道,怎么可能有客户?宰予、子贡对孔子思想的传播立下了第一功!

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