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为何古人熟读谋略兵法?兵法谋略到底有什么用?

时间:2016-10-03 18:18:24分类:历史真相来源:中国历史网

为何古人熟读谋略兵法?兵法谋略到底有什么用?

兵法与谋略其实是两回事,但道理却是相同的,兵法多用在军事方面,而谋略多用于政治上面,所以也就不难理解为什么兵法大家韩信军事上所向披靡,但是对政治谋略却一窍不通,最终落下可怜下场的原因了。最广为人知的兵法如《孙子兵法》、《吴子兵法》、《尉缭子》和鬼谷子的弟子孙膑的《孙膑兵法》,而谋略学的书籍却极其少,只有《鬼谷子》、《素书》等,通军事的未必懂政治谋略,而懂政治谋略的却一定通军事,所以也就不难理解为什么兵法家孙膑会是鬼谷子的弟子,也不难理解为什么张良,诸葛亮文可治国,武可治军了。欲学好兵法,谋略需先学做一个匠人。什么是匠人,就是一个靠手艺吃饭,但却没有成为艺术家的人,匠人最大的特点是能把自己擅长的东西做的出神入化。

为什么会有这个感慨,事实上是近期死磕鬼谷子揣篇有感而发。前面6个章节,讲了很多理论性的东西,我们可以称之为宏观鬼谷子,阿信通过认真阅读,从里面发现了鬼谷子最大的秘密——鬼谷秘术的确存在,其隐藏在鬼谷子一书的字里行间,只不过是容易被人忽略。比如飞钳篇,里面又有檃栝之术,钩钳之术,重累之术,几个术构成了飞钳之术。如果从不认真死磕,只看飞钳,哪怕十年,也不会有所得。术与道藏于精微,一线之机而已。那么凭什么说鬼谷子是匠人,我要重申了,就是靠手艺吃饭,没错,鬼谷子就是门手艺,匠人是怎么做事儿的呢?比如木匠,比如现代的木匠,那肯定是电刨、电锯,古代的木匠有马面锉、木锉、凿子等等。好木匠和坏木匠的区别就在于好木匠凭证经验,根据木材的结构就能随心所欲的造出自己的工艺品,而坏木匠不行。好木匠会计算,凭借高超的水平用工具,用揣测,估量,然后再确定能否造出理想的家具。为什么要说这些?

还记得米国大片里的侦探,尤其是福尔摩斯,在查案的时候跟别人不太一样,他们是根据丰富的经验,做个假设,然后查找证据,佐证自己的判断,那个日本的小孩也是。其实这也是阿信想说的关键的两点,匠人的两个精神。正应思维不是主观臆断,而是内修炼,自知而后知人。锻炼自己的基本功夫。反应思维则是从时间线,空点,逆向思维进行思考,如常说的换位思考,逆向思考就属于反应思维。妙就妙在二者和顺应用,有正应才有反应。也就是说鬼谷子也好,福尔摩斯也好,那个小孩也好,没有正应思维是不可能有反应思维的。比如企业的长期发展的关键在于做好产品,做好营销,产品则是内修炼,外包装则属于反应。思维、思维,总是太玄乎,那么基础呢?

天理和人欲

果然鬼谷子有良心啊,死磕N久,查阅诸多明清和现代的著作,论文,朱熹,王阳明,陈确,戴震,李宗吾,钱穆,结果分为三派,一个是去人欲存天理,一个是人欲可能是天理,一个是人欲就是天理。好吧,哲学方面的争议,我们不去管,毕竟我们只是想做个匠人,非著名艺术家,而不是要做公知啥的。

鬼谷子能纵横江湖,其实用的就是人欲,这个你懂的。比如我想努力赚钱让家人过的好点,我想晚上吃顿大餐,这总没错吧。难道非要我每天吃斋念佛才行?有人行,但阿信实在是做不到啊。幸好有一个鬼谷子学院里的朋友帮助阿信解决了这个问题,就是未发之中,大道理说不懂,简而言之,合理膳食,适当锻炼,及时行乐是极好的,反之则是极不好的。关键在于有度。这可帮了我的大忙。因为我思考出了两点1、以后兄弟们再也不要偷偷摸摸的学鬼谷子了,当然也不必宣扬,因为人欲是人人都有的,不是啥丢脸事儿;2、匠人其实也是有度,牛逼的匠人从来不会炫技,只会埋头沉浸在匠人的世界里,至少在做的时候,他们从来没想那么高尚,只是靠手艺过活,混口饭吃而已。所以匠人为了生活奔波,但不必每天思考哲学问题,匠人该吃吃该喝喝,也不必考虑身材,该吃吃,该喝喝。

终于要结束了,没错,揣摩,二则与阴阳,捭阖其实是一样的,这话感觉有点像公知的口气,深恶痛绝。揣就是私下里收集情报,未接触之时的翔实资料,摩就是已接触,用语言也好,情绪也好,探究对方实情,与之相合。举个例子,你在谈业务的时候,你发现对方客户经理的性格外向,夜生活丰富。这是揣。那么当你与对方聊的话题,比如你说某酒吧不错,坐实自己的假设 。那么下一步为了做好销售,很显然就是请去酒吧。说那么多,其实是为了说量权,什么是量权,就是根据天时地利人和三者,收集所有关于对方的详细且准确的信息。那么判断是否是匠人的第一步,其实就在于看起是否能静下心来,放下身段,从基础做起,从调查研究开始,从数据分析做起。所以,我们是普通人,靠手艺吃饭,所以不如学点匠人精神吧。

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