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历史上最荒唐的闹剧:历代祸国殃民的骗人巫术

时间:2016-12-19 17:25:59分类:历史纪事来源:中国历史网

历史上最荒唐的闹剧:历代祸国殃民的骗人巫术

形形色色的迷信活动,从民间到官方政府,以至于士大夫文人阶层,在古代中国的历史舞台上上演了一幕幕闹剧。鲁迅先生说:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋讫隋,特多鬼神志怪之书。”

巫术的起源

巫术源远流长,甲骨文中已有“巫”字,说明在殷商以前就已出现了。甲骨文时代的巫,是男巫女巫的通称,后世女巫才称为巫,男巫叫觋,据说他们能使鬼神附体,或用其他方式见到鬼神,总之是具有与鬼神沟通的功能而不同于常人。传说有个巫,能知人生死祸福;黄帝作战前,要找他用蓍草来占卜,他的儿子巫贤当了辅佐殷王祖乙的大臣。论起来,祖乙与黄帝年代相去很远,他们父子如果真能够活到那个年代,年龄足有上百岁了。那个时候,巫师的地位是很高的,他们是那时最有文化的人,能将人间事向鬼神报告并把鬼神的指示带回来。担负的责任也大,譬如天不下雨,便将巫脱去衣服放在太阳下曝晒,甚至架起火来烧,以为这就可以惊动鬼神,下雨来救他,结果烧死了不少;模仿巫术是一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。如果小孩子常常落井,为避灾,常做一木偶代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。在上古生产习俗中,稻花开始,男男女女就会在田野里交会,以促进稻谷结穗。巫还可以利用事物的一部分或与事物相关联的物品求吉嫁祸。只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是认为病患便转移到了拾者身上。过去害人的黑巫师常常搜集仇人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。

治病也是巫师的专业,那时得病以为是中了什么邪,于是就找巫来驱邪。用唱歌跳舞,或口中念念有词及其他奇怪的形体动作来行使法术;有时也给病人吃点药物。巫在表现鬼神附体或作法前,自己也常要吃某些药以求得兴奋,因为他得表现出与平时不同的癫狂状态,这些药是他们一代一代靠经验积累起来的,只有他们才有和敢用;还有像占卜的时候需要将龟甲或兽骨烧出裂纹,一般人不会烧,而巫则能很快就完成,他们的确有一些别人没有的本事,于是成了招引神灵,驱赶瘟疫,祈攘灾异的专业户。商代的君王特别崇奉鬼神,杀了许多牲口还有俘虏和奴隶去祭祀,有时候甚至要杀几百、上千人。

儒家思想兴起后,成为正统的官方思想。子不语怪力乱神,神仙巫术的社会地位降低,加上有些巫师出入宫廷,结交权贵,介入宫廷权力争斗,在政变失败后受到严厉镇压;而野心家用巫术来蛊惑人心,制造社会动乱,历代都有,皇帝对这种人也很警惕。从社会的表面看,以巫为职业的人不多了,但要从人的思想与行为来看,巫风实仍未减,以其他名义出现,渗透在人们的日常生活中,像黄历中关于什么时候出门、嫁娶、动土才吉利,扶乩请神看相算命等等,也都是巫的职能。以巫为职业的巫婆神汉现在仍存在,换个装束,以什么高人、大师之类的面貌出现,宣称自己能与无形的神仙鬼怪沟通,能预知未来,致人祸福,总之是通灵不凡之人,是他们共同的特征,他们唯一的效果,就是祸国殃民。

英明皇帝的糊涂事

汉文帝是一名比较有作为的好皇帝,他推行黄老之术的治国方针,在位期间汉朝的国力大大增强。但是,就是这样一个出色的皇帝,骨子里也少不了迷信的思想。汉文帝重用贤臣贾谊,在听取他的意见时常常听到半夜,但对鬼神之事比对贾谊的治国之策更感兴趣,他笃信神灵,有许多不明白的事,就想弄个明白,他认为贾谊比较博学,专门在夜深人静的时候问他这些问题,致使后人有“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的感叹。

在赤壁之战中大败曹操的孙权,在三国鼎立的复杂局势中自成一角。但是到了晚年他却相信一个名叫王表的神,这位神,“不见其形”而是由一位婢女沟通,孙权把这位无形的神封为辅国将军罗阳王,在都城修建馆舍迎去请教。国将兴,听于民;国将亡,听于神。这句名言就是后人对孙权所作所为的叹言。孙权的第一个年号是黄武,黄武元年,就是魏黄初三年,蜀汉章武二年。这是孙权用曹魏的年号,对魏国表示俯首称臣的。曹丕要孙权送长子孙登入朝当人质,表示真心输诚,孙权不愿,两国翻脸。

孙权一怒之下改年号“黄龙”,以与曹魏决裂。孙权敢藉年号和曹魏闹翻,是依照上天给予的胆量同曹魏抗衡的,祥瑞就是最大的物证。古代帝王或者想当帝王的人,最迷信的就是祥瑞,这一年三月,传出鄱阳这地方出现黄龙。此祥瑞不虚,几个月后东征的刘备大败而逃。到了四月,听说夏口、武昌出现黄龙、凤凰,孙权认为这是上天让其称帝的暗示,于是即帝位,改年号为黄龙。没过几天,又出现很奇怪的天人感异现象。夏天,有野蚕成蛹,其大如蛋。有个地方,叫做拳县,稻子自动生长,拳县改名为禾兴县。冬季里,会稽郡一个县城有特别茁壮的禾穗长出来,于是第二年,改年号为嘉禾。

六年后,又有奇怪的事发生,武昌出现麒麟。麒麟是太平征兆,群臣奏请更改年号,孙权想起最近亲眼目睹红色乌鸦聚集宫殿前,神灵显现,若改年号,应为“赤乌”。一群马屁精赶快解读说,从前周武王伐纣,曾有红色乌鸦出现,显示祥瑞,果然取得天下,如今孙权亲眼所见,喜上加喜,更证明是一大祥瑞。“赤乌”的年号由此而来。

孙权的孙子孙皓继位后,没学到祖父年轻时励精图治的精神,迷信祥瑞、猛改年号的作风倒是发扬光大。第一个年号元兴用了不到一年,听说天降甘霖,于是改年号为甘霖。第二年某地方出现大鼎,又改年号为宝鼎。三年后又改年号为建衡。再三年,皇家园林据说有凤凰聚集,年号便改为凤凰。又三年,有人挖到银条,刻有年月等字样,年号改为天册。第二年,湖边出现石匣,装有小石头,刻有“皇帝”字样,孙皓乐不可支,改换年号为天玺。没几个月,又有人发现某座山上有颗石头,上面的纹理显现出二十个字,表明孙皓将一统天下,成为天子。年号顺着改为天纪,大赦天下。

一堆异象,一堆祥瑞,让荒淫无道的孙皓,以为统一的梦想即将实现,不知道灭亡的脚步正加快行进。吴国最终毁在孙皓手里。祥瑞可以虚报,符瑞可以捏造,不管龙凤呈祥或麒麟现世,皇帝有此需要,就会有人投其所好。孙权愈老愈信这一套,孙皓也深信不疑。这在整部帝王史里稀松平常,后人看来却觉得好笑。

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