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三国东吴大将朱治事迹

时间:2017-04-21 08:11:36分类:将星传奇来源:中国历史网

三国东吴大将朱治事迹

早年经历朱治早年曾担任县吏,后被察举为孝廉,州里辟其为从事,随孙坚到处征战。中平五年(188年),拜为司马,随军讨伐长沙、零陵、桂阳等三郡的周朝、苏马等贼军,立有战功,孙坚表他行都尉。初平二年(191年),关东联军讨伐董卓,朱治随孙坚大破董卓于阳人,进入洛阳,被表行督军校尉,特许将领步骑,往徐州帮助陶谦讨伐黄巾军。

从平江东同年,孙坚战死,朱治便辅助孙策,依靠于袁术。后来知道袁术不立政务、品德,便劝孙策返回江东自立。

三国东吴大将朱治:三代老臣的个人事迹

朱治太傅马日磾在寿春,辟朱治为掾属,升为吴郡都尉。当时吴景在丹杨任官,而孙策受命为袁术攻打庐江,刘繇深怕为袁术、孙策所吞并,产生误解、猜疑。但孙策的家人都在州中,于是,朱治派人到曲阿迎接孙策母亲及孙权等幼弟,提供养护,对孙家甚有恩惠。兴平二年(195年),朱治从钱唐想进至吴,吴郡太守许贡在由拳抵抗他,两军发生战斗,大败许军。许贡南逃投靠山贼严白虎,朱治遂进入吴郡,代领太守事务。孙策成功平定江东。建安二年(197年),朱治举孙权为孝廉。

转战江南建安五年(200年),孙策被许贡门客所伤,不治身亡。朱治与张昭、周瑜等继续帮助孙权。建安七年(202年),孙权表朱治为吴郡太守,行扶义将军,以割娄、由拳、无锡、毗陵为食邑,设置长吏。后参与征讨夷越,平定东南,擒获黄巾余军陈败、万秉等。建安十三年(208年),曹操占领荆州,威震南土,孙权之堂兄、曹操的亲家孙贲畏惧,欲送儿子到曹军处为人质。朱治听到后,向孙贲陈说安危,孙贲便不送子质。孙权视他为上将,后孙权为吴王,朱治每次进见,孙权都会亲自迎接,以厚礼待他,设宴、赠予,恩泽、敬意特别多,而朱治的随从甚至也有礼物。

晚年生涯黄武元年(222年),朱治被封为毗陵侯。黄武二年(223年),拜为安国将军,授与金印、紫绶,徙封邑到故鄣。孙权常赞叹朱治忧心、勤于王事,令其担任督军御史典属城文书,不过,朱治只愿意接受领四县的租税。但当地子弟及吴四大姓家族多到郡出仕,郡吏常常以千计,朱治统辖了数年,全部遣到王府,每次都有数百人。每年进献,孙权都答报过厚。而当时丹杨深地,叛乱频频发生,而朱治仍觉年事而高,思恋故乡,自表到故鄣屯兵,镇抚山越。郡中的长老、朋友都到朱治家拜访,朱治任都引见,与他们共饮欢宴,乡党的人都引以为荣。在故鄣留了数年,返回吴郡,住了三十一年。黄武三年(224年),朱治逝世,享年六十九岁。据清乾隆《安吉州志》载,墓在顺安乡姚坞(今三官乡)。

个人作品编辑《全三国文》载有一篇《说孙贲》。

轶事典故编辑

安国刀朱治常年随孙氏征伐,黄武中,累功被拜为安国将军,朱治铸造了一把佩刀,就叫做安国。

颜渊之德孙权曾对朱治有怨望的地方,只因平时对他很敬重,难于亲自启齿责备他,故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故,又不敢公开明白地说出口。于是自求用孙权的意思来自问,这样他就在孙权面前写信,广泛地阐明事物的常理,借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。写完后,他将信呈交孙权,孙权看后很高兴,笑着说:“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德,是要人更为亲爱,难道就是这个意思吧!”

人文遗迹编辑明《云间志》、清《金山县志》记载,上海市金山区朱泾镇原称朱里。从三国初时,吴将朱治因功初封地朱里。

历史评价编辑陈寿:①朱治、吕范以旧臣任用。②权常叹治忧勤王事。性俭约,虽在富贵,车服惟供事。 郝经:①朱治、吕范以勋旧重,朱然、朱桓以胆勇称,皆隐然敌国有古大将之风。②天分鼎裂,鸷搏狼抗。成霸安疆,式资良将。形势深阻,江山沉雄。势常北向,以守为攻。舟楫是利,武骑无用。矫矫诸臣,功崇信重。

家庭成员编辑

儿子朱然,本为朱治之甥,后收为养子,朱治众子中为长子。为东吴的重要将领,继承吕蒙的位置。 朱才,朱治二子。继承父爵,官至偏将军。朱纪,朱治三子。娶了孙策之女,官至校尉。朱纬,朱治四子。数岁早夭。朱万岁,朱治五子。数岁早夭。

孙子朱绩,朱然之子。为东吴的重要将领,官至大将军、都护督,后改回本姓施。 朱琬,朱才之子。袭爵为将,官至镇西将军。

张鲁是张陵之孙,五斗米道系师。在张陵死后,张鲁父张衡继行其道。张衡死,张鲁继为首领。其母好养生,“有少容”,“兼挟鬼道”,往来于益州牧刘焉家。

张鲁通过其母与刘焉家的关系得到信任。公元191年(初平二年),刘焉任命他为督义司马,与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后,张鲁又杀张修,夺其兵众。并截断斜谷道,在刘焉授意下,杀害朝廷使者。公元194年(兴平元年),刘焉死,其子刘璋代立。刘璋以张鲁不顺从他的调遣为由,尽杀张鲁母及其家室。又遣其将庞羲等人攻张鲁,多次为张鲁所破。张鲁的部曲多在巴地,刘璋于是以庞羲为巴郡太守。张鲁袭取巴郡。于是割据于汉中,以五斗米道教化人民,建立了短暂的政教合一的反动政权。据史料记载,张鲁在汉中,因袭张修教法,并“增饰之”。自称“师君”。来学道者,初称“鬼卒”,受本道已信,则号称“祭酒”,各领部众;领众多者为“治头大祭酒”。不置长吏,以祭酒管理地方政务。继承其祖的教法,教民诚信不欺诈,令病人自首其过;对犯法者宽宥三次,如果再犯,然后才加惩处;若为小过,则当修道路百步以赎罪。又依照《月令》,春夏两季万物生长之时禁止屠杀,又禁酗酒。他还创立义舍,置义米肉于内,免费供行路人量腹取食,并宣称,取得过多,将得罪鬼神而患病。东汉末年,群雄蜂起,关中韩遂、马超起兵抗曹,不少人逃往相对安定的汉中地区,如关西民从子午谷逃奔汉中的就有数万家。张鲁还得到巴夷少数民族首领杜濩、朴胡、袁约等人的支持。他采取宽惠的政策统治汉中,“民夷便乐之”。“流移寄在其地者,不敢不奉”。五斗米道凭借政权的力量扩大了影响。五斗米道信徒入道,只需交五斗米。张鲁在汉中二十多年,信徒众多,成为汉末一支颇有实力的割据势力。

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