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武媚娘在荆州:武则天幼年生活是怎么过的?

时间:2016-04-25 11:33:22分类:后宫人物来源:中国历史网

武媚娘在荆州:武则天幼年生活是怎么过的?

武则天,民间一般称武媚娘,祖籍山西文水,公元624年出生于长安古城,因她是家中的二女儿,所以父母为她取了个乳名叫二囡。

那么,一位在历史上轰轰烈烈,能呼风唤雨、改朝换代的山西女,是怎样与荆州人攀上亲戚的呢?

一、武媚娘与荆州之缘

唐贞观六年(公元632年),全国实行撤并都督府。武则天的父亲武士彠为官的利州(今广元市利州区)也在被撤之列。武士彠生于北周建德六年(577),死于贞观九年(635),是大唐开国元勋之一,位列二等“太原元谋勋效功臣”,也是武德皇帝李渊最信任的一位大臣之一。利州府被撤,朝廷调武士彠赴唐朝四大都督府之一的荆州府任大都督,武氏举家迁往荆州,这一年武则天刚满7岁。

一方水土,养活一方人。荆州物产丰富,是江汉平原著名的鱼米之乡,从利州到荆州等于是糠筐掉进了米缸,穷窝挪到了富窝,生活条件好多了。俗话说:女长十八变,变得象神仙。荆州的美味佳肴,使武则天的天然之美,如出水芙蓉初露荷尖,那段日子过得实在平稳安逸,是她一生中难以忘却的地方。哪知天有不测风云,人有旦夕祸福,由于武士彠长期患有哮喘顽疾,久治不愈,身体越来越差,公元635年,从京城长安传来皇帝李渊驾崩的消息,这一噩耗对一贯无比忠诚的武士彠来说,犹豫天塌地陷,因此悲伤过度,病情加重,最后客死荆州。

武媚娘在荆州:武则天幼年生活是怎么过的?

武士彠的灵柩被运往长安,由于异母从中作梗,武则天姐妹俩与母亲杨氏没能返回祖籍山西文水,滞留在了荆州。从此,年满13岁的武则天,分别遭到了五个哥哥的欺侮和凌辱。

其中武元庆、武元爽是武媚娘同父异母的亲哥哥,而武惟良、武怀运、武怀亮则是武媚娘伯父的儿子,要说这种关系血浓于水。这五个大哥的年龄都已超过了14岁,形成了自己的固有人格模型,说白了对男女之事正处于似懂非懂,好奇的非分无中,那么对含苞欲放,自幼天姿国色的小妹是否有过特殊的“关爱”!

他们是如何“关爱”小妹武媚娘的?又是怎样对武媚娘的母亲做了一些不敬之事的?留存的文史资料中没有细说,也许是媚娘当上了中国的惟一女皇之后,文人墨客不敢乱写乱画所至。但从武媚娘后来对五个哥哥的疯狂打击,恨入骨髓的行为,直至以除死而后快,那种报仇之心非同小可,史书上倒有详细记载。

先是将武元庆流放到边远山区龙州(今广西崇左市辖县之一),实际上是被吓得忧虑而死,;接着是流放武元爽到视为天涯海角的振州(今三亚市西北),也是被武则天的权势显赫而吓死;武惟良和武怀运的死与毒死了魏国夫人有关。魏国夫人贺兰氏,父贺兰越石,母韩国夫人武顺(韩国夫人是武则天的同胞姐姐),贺兰氏是武则天外甥女。丧失伦理的唐高宗李治对母女二人都非常宠爱。

武则天从一个不谙世事的黄毛丫头,在荆州生活了七年之久,这是人生长河中一段不短的历史,以至后来她特诏入宫主政,成为一代天娇,她应该感谢荆州,是荆州的水土养育了她,使她学到了不少做人的道理和本事,并赋予她成为武媚娘的灵性,这与受其荆楚文化的影响是分不开的,文人墨客们应该浓笔重彩。然而,在纵多的演绎中,荆州人很少提起这段似乎有所遗忘的历史,权威史料书籍《资治通鉴》4088页中是这样记载的:“已故荆州都督武士彠之女,年方14岁,太宗听说她貌美,诏入后宫,册封为才人……”除此之外,武则天的生平及其在荆州的记录,宋欧阳修、宋祁撰《新唐书》、后晋刘日句等撰《旧唐书》、司马光所撰《唐会要》以及《唐大诏全集》等史书中虽有记载,也是寥寥数语。

是什么原因,不得而知。

三、荆州人对武媚娘的态度很淡定

太宗死后武则天出家感业寺,《资治通鉴》记载,贞观23年(公元649年)5月26日,唐太宗李

世民去世遗诏,命武才人出家于感业寺,直到唐高宗永徽五年(公元654年)三月才奉诏回宫,被李治纳为妃,先为昭仪(9嫔的首位)仍然是妾,后来成为皇后,也就成了李治的正妻。据说李世民早已发现武才人与李治暗中苟合,病重的时候就来了个顺水推舟,将武则天赐给了李治,汉朝历史上已有过这种做法。从辈分和家族关系上看,武则天先是李世民的妾,后是李治的正宫,身份降为儿媳,但认真一分析:父子二人共同使用过一个女人。

中国女皇极少,武则天的名字可以称得上家喻户晓、妇孺皆知;她的妩媚让唐太宗龙颜大悦,赐她“媚娘”,31岁封为“宸妃”,翌年又被册立为皇后,33岁开始武则天“参决百司奏事”,在后宫参政。从此,这个从荆州走出的武则天,开始她漫长的执政生涯……

武媚娘在荆州:武则天幼年生活是怎么过的?

受传统思想影响很重的荆州人,总觉得这至高无尚的皇帝在婚姻问题上不伦不类,而且女人执政是大忌,男尊女卑在中国历史上十分严重,从宣传妇女必须遵守的“三从四德”中就可看她们地位的卑微,导致拍摄的一些关于武媚娘的电视剧大多是野史、艳史为主,这些负面的舆论宣传,是不是感觉到这个有点荒诞的女皇,丢尽了荆州人的面子?

就武则天的政治理念与治国谋略而言,绝对算的上是位好皇帝,她专制的时代,盛世太平无战事,老百姓过着国泰民安的生活,女性第位有所提高,允许丧偶的女性再嫁,不嫁者可享受国家税赋的优惠政策……等等待遇。她招良纳贤,号称一代贤相、桃李满天下的狄仁杰,就是武则天发现的人才,也是她敢于使用人才的最好证明。

如果以武则天幼年为主要背景,拍摄一部《武媚娘在荆州》的电视剧,融入博大精深的荆楚文化,与武则天执政谋略相辅,对宣传荆州,打造荆州文化旅游城,其意义弘远。

我们要用历史的眼光,善待这个从荆州走出的女人

曾克平(笔名:湘客)。湖北省作家协会会员,中国散文学会会员。

韩国夫人病世,其女封为魏国夫人,武则天怕日后失宠,在肉酱的下毒,害死亲外甥女,并嫁祸于她同父异母的兄弟武惟良、武怀运,处死前赐姓为了蝮氏,寓意心肠比蝮蛇还要毒;武怀亮虽然死得较早,死了也不行,把武怀亮的妻子善氏掳入宫中为奴,每天用荆棘刺狂抽这位死了丈夫的寡妇,善氏的背部全都抽烂,露出了根根骨头,善氏就在拷掠的莫大痛苦之中,哀嚎悲惨而死。本是同根生,却骨肉相撕,如此残忍地报复,可想而之,结仇何等深孽,纵横皇室权力争斗,历来都是腥风血雨,屡见不鲜,并非一个朝代而已,而武则天与五位哥哥的恩仇,则不是为皇位之争。

那么,武则天是怎么走出荆州的?

二、从荆州走出的一代天娇

话说唐太宗李世民继位后的第二年,长孙皇后去世。文德皇后就是长孙氏(601年3月15日—636年7月28日),小字观音婢,河南洛阳人,隋朝右骁卫将军长孙晟之女,母亲高氏为汉族,唐朝宰相长孙无忌同母妹,唐太宗(李世民)的皇后。长孙氏13岁嫁李世民,武德末年,她竭力争取李渊后宫对李世民的支持,玄武门之变当天,她亲自勉慰诸将士。李世民即位后册封为皇后,在后位时,善于借古喻今,匡正李世民为政的失误,并保护忠正得力的大臣。先后为李世民诞下三子四女,即恒山王李承乾、濮恭王李泰、唐高宗李治、长乐公主李丽质、城阳公主、晋阳公主李明达、新城公主。贞观十年(636年)六月,长孙氏在立政殿去世,葬于唐昭陵,谥号文德皇后。咸亨五年(674年),加谥号为文德圣皇后。天宝八载(749年),加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。所以说长孙氏在李世民的心里是个举足轻重的人物。

武媚娘在荆州:武则天幼年生活是怎么过的?

长孙氏的逝世使后宫空虚,皇后虚位。

有一天,唐太宗突然记起爱臣武士彠的家眷,当他得知武爱卿有个二女儿,已出落成有羞花闭月之色,沉鱼落雁之美,变得聪明伶俐、楚楚动人,且气质非凡的大闺女,便差人宣她进宫。这一年是唐贞观十一年,公元637年,武则天芳年十四岁。

据说武则天是从荆州城南门外的一条小路进宫的,至今人们叫这条路做“御河路”,当年的长江就紧挨着荆州古城,武则天是从江边坐船离去的,现在这里仍然保留着“御路口”和“御河村”的叫法,这些地名中有一个“御”字(御:古代对帝王所作所为及所用物的敬称),这些传说与武则天出阁密不可分。而且跟武则天有关的地名还有“窖金洲”、“筲箕洼”、“铁女寺”、“太平口”等。比喻“筲箕洼”讲的是,武则天端着筲箕到江边淘米洗菜,不慎落入江中差点淹死,是那手中的筲箕救了她。后来武则天当了皇帝,就赐这个地方叫“筲箕洼”,每一个传说的背后都有一个可圈可点的精彩故事

武则天入宫后,只是李世民后宫的一个才人,也就是妾,此时从名分上来讲她是李治的庶母(后母)。

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