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最孝顺的汉文帝刘恒:把以孝治国当成了汉朝国策

时间:2016-12-23 16:08:13分类:帝王将相来源:中国历史网

最孝顺的汉文帝刘恒:把以孝治国当成了汉朝国策

自孔夫子倡导“仁孝治国”以来,后世的帝王无不以“孝道”做幌子,尊奉“圣朝以孝道治天下”的管理格言。然做秀的多,真孝的少,在中国两千多年的封建史上,也就有有限的几个孝顺皇帝值得一说,如《三国》中的孙权,对吴国太那是言听计从,因为“孝”把周瑜的“美人计”都破坏了,弄了个赔了夫人又折兵。若说真正的孝,汉文帝刘恒可算是“孝”皇帝之冠。

凭什么说刘恒是中国历史上最孝的皇帝呢?

刘恒大孝之名并非空穴来风,他扎扎实实做了几件“前无古人,后无来者”的大孝事。

一、母有病亲奉汤药。刘恒的母亲薄氏本是南方的吴国人,少时有一位叫许负的看相人曾说过她是大贵之命。她的命贵在哪呢?就贵在她与刘邦曾发生“一夜情”后生了刘恒,从此再也不受刘邦的宠爱。所谓“福兮祸兮”,不受刘邦的宠爱则躲过了嫉妒成狂的吕后的迫害(吕后曾害死了刘邦的四个儿子),刘恒母子远离皇城来到被封的代地,踏踏实实过起了虽相对贫寒但非常安稳的日子,薄氏是一位犹如孟母的贤德之人,教子有方,刘恒的学识修养大多受其母的影响。刘恒登基为帝后,薄氏卧病三年,刘恒不顾自己帝王的身份,常常目不交睫,衣不解带,亲自侍奉母亲。

母亲所服的汤药,他总要亲口尝过后,冷热相宜才放心让母亲服用。作为一个皇帝,按说他只要发一道圣旨,不知有多少太监、宫女前来伺候,但他不,唯有如此,才显示出他孝的真心。俗语说:“忠臣孝子人人敬,佞党奸贼留骂名”。刘恒的做法得到了众多臣子由衷的拥戴,辅佐他开创了“文景之治”的大好局面。

最孝顺的汉文帝刘恒:把以孝治国当成了汉朝国策

二、大孝天下惠苍生。刘恒的孝,并非只针对他自己的母亲,做为一个皇帝,万民之主,他对普天之下的老人都心存孝道。一念之仁,博得万民欢呼。他登基时第一道圣旨是“大赦天下”,这和其它的皇帝没什么两样,他登基的第二道圣旨“定振穷、养老”、“令四方毋来献”则是很多皇帝做不来的,这道圣旨表达了刘恒爱护百姓、体恤民情、关心老人的意愿:“对八十以上的老人,每人每月可以赐给米一石,肉二十斤,酒五斗;九十以上的老人,每人再加赐帛二匹,絮三斤。赐给九十岁以上老人之物,必须由县丞(县令的属官,职权仅次于县令)或者县尉(仅次于县丞)送达;其他由啬夫(乡的官吏)来送达。”代表国家向老人行孝,刘恒可说是首开先河。这么仁德的皇帝,人民怎么会不拥护呢?

三、成全孝道废酷刑。刘恒本身是大孝之人,对孝子贤孙自然是惺惺相惜。两千多年前有个著名的“缇萦救父”的故事,说的也是与刘恒有关的事:汉文帝时,有个读书人叫淳于意,此人刚直不阿,不愿与腐败的官僚为伍,辞去太仓令的官职做起了普济天下的医生,淳于意医术高明,是著名医师杨庆的徒弟。但事有疏漏,一次治病时得罪了一位有权势的人,告他误诊害死人命,按当时的法律,淳于意当判“肉刑”,这是一种非常残酷的刑罚,或脸上刺字,或割去鼻子,或砍去左足或右足,淳于意愁得了不得,这时他的小女儿淳于缇萦自告奋勇要解救父难,她随父到长安,托人写了一封奏章,到宫门口递给守门的人。

汉文帝听说奏章系一个小姑娘所写,倒也非常重视,奏章写道:我叫缇萦,是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候,齐地的人都说他是个清官。这回他犯了罪,被判处肉刑。我不但为父亲难过,也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废;割去了鼻子,不能再安上去,以后就是想改过自新,也没有办法了。我情愿给官府没收为奴婢,替父亲赎罪,好让他有个改过自新的机会。刘恒被勇敢的小姑娘的孝道所感动,招集大臣发布命令,废除了残忍的肉刑。缇萦救父美名扬,刘恒的仁德也随之传于四海。

中华历史上有著名的“二十四孝”,汉文帝刘恒以皇帝的身份入选,是很不容易的。国家风气如何,一把手的表现非常关键。汉文帝作为万民之王,以孝治天下,提倡轻徭薄赋,与民休息,节俭敦朴,厚养薄葬,得到了广大人民的拥护,靠仁孝的表率作用开创了中国第一个盛世“文景之治”,实现了中华的第一次腾飞,无疑给中华文化开了个好头。刘恒,做为中国历史上最孝顺的皇帝,彪炳史册也就成了必然。

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