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看朱温和朱棣的治国方针 形象演绎了成王败寇的含义

时间:2016-06-26 21:23:32分类:帝王将相来源:中国历史网

看朱温和朱棣的治国方针 形象演绎了成王败寇的含义

科举制其实是个伟大的创举,它使出身下层的士子有了上进的通道,使王朝有了人才吐故纳新的机制。但是,任何制度都要操作得好,如操作不当,久则生弊。唐朝,科举让两个读书人受挫,一个是黄巢,一个是李振。这两个人科举不成,一是他们的文章的确不行;二很可能是科举执行者量材标准有失偏颇,让应该获得上进机会的人,遭受阻蔽,堵塞了人才之路。黄巢生气了,后果很严重,挥刀造反,四方响应,天街踏尽公卿骨,使唐朝一下子陷入极度病衰时期,无药可治;藩镇割据,神州瓯裂。

其实要是当时有人在旁有力辅佐黄巢,不让他和朱温闹翻,黄巢说不定能成事。可惜黄巢目光短浅,朱温被围困在同州(治所在今陕西渭南市大荔县),黄巢不救,于是朱温降唐,转而攻巢。也可能黄巢为人不如朱温那么凶悍奸险,所以最后败在朱温手里。朱温是借着黄巢起来的,以其勇猛善战,帮助黄巢把唐朝打得奄奄一息,最后却倒向唐朝,把黄巢收拾了。总之,黄巢发狠忙活了一辈子,都替朱温忙活了。收拾了黄巢,朱温把名字改成了朱全忠,以向唐朝表示全心全意的忠诚,简直就是没有唐朝就没有朱温。他从造反的贼寇陡然变成了唐朝最忠诚的忠臣,许多唐朝的文臣和读书人很不相信,但嘴里不敢说。

朱温的父祖都是乡下读书人,教书谋生,日子过得很清苦。朱温很看不起自己父祖那样苦哈哈地生活,也从小就仇恨读书和读书人。这小子极端聪明,城府极深,胃口极大。朱温替唐朝灭了黄巢,文弱的唐朝将能给朱温的荣耀都给了,口袋都翻底儿给朱温看了,但朱温觉得不够:他想当皇帝。正在此时,另一个因为科举受挫的读书人李振站了出来,他要复仇,他对朱温说:现在阻碍您当皇帝的人,都是朝中那些读书人出身的官员,这些人平时自诩是所谓清流,您别看他们现在不作声,但心里很鄙视出生入死打仗的藩镇武将,把他们杀了扔到黄河里去,让他们这些清流变成浊流!看谁敢再鄙视您。朱温一听,笑而从之,一下子把三十多个读书人出身的文官杀死扔到白马驿(今河南滑县境)附近的黄河里去了,史称“白马之祸”。朱温扫清了自己当皇帝路上的清流文官障碍,轻而易举地当了皇帝,改国号梁,即称大梁皇帝,揭开了历史上最混乱血腥的五代时期。

朱温当了皇帝,怕人笑话,名字也不叫朱全忠了,又改名朱晃,结果他当这个皇帝真的一晃就过去了——朱皇帝其实很注意抓经济,富国强兵,也取得了很显著的成效。但是政策很偏,即经济再好,也改变不了他仇恨读书人、仇智恨学的心态。他当了皇帝后,参照前朝,觉得应该要有个样子,也不懂装懂地提出发展文化,弄几个读书人出来装装门面,希望他们写写歌颂皇帝和祖国的歌曲啥的。比如他邀请其时已经隐居山林的司空图出来当官。司空图看透了朱温的本性,不敢不出山,但是伴君如伴虎,而朱温本身就是只虎、饥饿的变态虎!司空图在朝堂上故意走路跌跌撞撞的,把手里的牙笏都掉在地上了,后果很严重——这是严重的失仪。司空图被朱温斥退,正中下怀,又赶紧隐居去了。

朱温这皇帝当得很不像个皇帝,贼性不改,经常招呼一帮流氓出身的哥们饮酒啸聚。他的哥哥都看不下去了,趁着酒劲儿骂:朱三儿!你这个德行也配当皇帝!

其实那时候已进入了一个聪明人的时代,也可以说是一个有智谋的人横行的时代,一个聪明、智慧而无道德的时代,许多人因为没有道德、没有文化却成事了。我在成都参观过前蜀皇帝王建的永陵,寝宫里有王建的石雕像,相貌看上去相当英伟。王建,也是流氓无赖出身,因为他排行老八,人称“贼王八”。现在咱们骂人王八、王八蛋,就是从这儿来的。“贼王八”王建因其贼,在四川盆地成就大业,当起了皇帝。

朱温当皇帝,经济实力是有的,军队也是能战斗的,他为人也是很聪明机警的,他也是很勤政的。但是聪明人没有了仁义道德的约束,一味地逞他的聪明厉害,行使其雷霆手段,还是治不了国。何况他还很淫乱,把自己的儿媳妇睡了个遍,跟相貌出众的儿媳妇还睡出了感情。不到六年,朱温先是被割据在太原的李存勖重挫,后来被自己的儿子杀死,死得很惨,他儿子一刀戳到他肚子里,由于用力过猛,刀从后背出来,穿了个透!

朱棣

朱温以乱贼盗寇出身,成事当皇帝,人称其为梁太祖,但是一般人还是认为他是贼寇,是乱五代之首的恶贼寇。

同为朱姓的另一位皇帝是明朝的朱棣,以造反起家,后来承继大明正统,其文治武功将明朝推向辉煌的永乐盛世。所以,人们仅在背后同情猜测被他赶下台的建文帝,但对于朱棣的王道事功还是很认可的。朱棣死后,明朝效法唐李世民,尊朱棣庙号为太宗,仅次于开国皇帝太祖朱元璋。后来明世宗时,追改太宗为成祖,又将朱棣的尊誉提拔了。史家对此无异议,因为朱棣的确是成就帝王大业、践行王道的有为皇帝。

同为朱姓皇帝,朱温以奸篡得逞,朱棣以反叛成功,在唐昭宗与建文帝看来,都是反贼盗寇;朱温肇“白马之祸”,朱棣诛方孝孺十族,均可谓酷烈凶残。朱温称帝,行盗贼之法,以至于国灭惨死,虽曰梁之太祖,而百代以下,仍称其为贼寇;朱棣以反叛起兵,夺位登基,大行王道,文治武功,大业卓著,百代以下,犹追誉其功德,越宗而祖。二朱为帝,天壤之殊,耐人寻味。古人说:“德象天地谓之帝,仁义所在谓之王。”此真理也。

元代无名氏的杂剧《犯长安》之《李傕定计》——李傕道:“雄兵十万吾为首,昼夜兼程朝西走,这次是胜者为王,败者为寇。夺了长安为董公报仇。”元代读书人不敢明说“成王败寇”这句话,因为其时蒙元狂飙治下,所行非王道。故读书人内心鄙之,目蒙元为贼虏盗寇。既不愿意屈身服侍之,又不能公开言明,于是转而经营舞台,借戏中人物之口向社会道破天机。

孙中山在《国民党第一次代表大会之演讲》中说:“中国历史上有一习惯,所谓成则为王,败则为寇,但近代文明国家,不是如此。”孙中山先生此言或可有补充阐发之处:自古贼寇起事,事成而行王道者,即改贼寇之心为王者之心,故曰成王。也可以说,惟贼寇行王道者能成事,即事以王而成,故曰成王;又贼寇之性不改,以贼寇而侥幸成事者,自古鲜有,有亦必奄忽而成,倏然而败。反过来,即先为王者,后弃王道而行贼寇之道,人必以贼寇视之,其必然以贼寇而亡败。

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